在教会的礼仪年历中，主受洗节标明圣诞期的结束。包括欧洲在内的全世界许多国家正处在新冠疫情传染的第二波浪潮中，各国政府尽力采取防护措施，限制人员流动和聚集，在圣诞节期间尤其如此。

教会年历是以将临第一主日为新的一年开始，即礼仪年的第一天。现行的教会礼仪，把将临期分为两个阶段∶自第一主日开始至12月16日，是第一阶段。

隆巴迪神父指出利玛窦神父终于能打进中国帝王的心并与文人交往有两个关键，一是绘制世界地图，二是改革年历。利玛窦为了迎合中国人「中国是中央帝国」的观念，他改变世界地图在西方的原始面貌，让中国位于地图中央。

6日下午，遵循西泽年历的东正教会领导人就已经开始了圣诞节的庆祝礼仪，先是科普特和西罗东正教的主教们，最后是希腊东正教的宗主教，一个接一个地在白冷简陋山洞的星星前祈祷。

法令最后敦促道，藉着这项决定，“这个纪念日该当列入所有的教会年历、弥撒庆典礼仪和时辰祈祷礼仪书中；此道法令附加文件中关于在礼仪书中应有的变更和补充必须翻译出来并得到批准，得到这个圣部的确认后，应在各主教团的负责下予以出版

将临期是教会礼仪年历的开始，一般教友多数误解将临期的意义，以为它只是欢度圣诞前的一段准备时期。不错，将临期确是一段准备时期，但不是准备如何欢度圣诞，而是为我们的将来做准备。

设计师表示，这个包含圣经金句、礼仪年历、每日弥撒读经、日课和圣歌的程式，有助教友更多接触天主圣言，至今已在全球被下载逾四万次。　　

“这并不是在礼仪年历中新增一个纪念日，而是通过适当的举措，例如在礼仪之外的活动，或者在礼仪内适当时机，如讲道或其他合适的环节中，提醒人们关注这些在地方基督信仰旅程和地方灵修中具有代表性的人物。”

在德国读神学的时候，我经常问自己这样的问题：为什么圣玛利亚•玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日？

教宗提醒：在教会礼仪年历中，他是唯一被庆祝生日的圣人，因为他的诞生与天主子的降生奥迹紧密相连。