从1991至1996年在宗座安多尼大学宗教学学院教授教父神学。富萨雷利神父有丰富的青年、圣召牧灵和修会行政经验，在意大利教会和修会内担任多项行政职务。

他认为，在面对百年变局与世纪疫情叠加震荡，全球宗教问题也开始呈现出新的动荡调整态势，此次研讨，必然能够推进对相关问题的探索，能够为构建宗教学的中国话语权奠定扎实的基础。

中国人民大学宗教学教研室主任魏德东博士首先在开幕式上致辞，对前来参加论坛的专家学者表示热烈的欢迎！

本书综合运用历史学、教育学、宗教学等多学科的研究方法，充分吸取借鉴了学术界的代表性研究成果，史论结合，立意创新，兼具学术性与可读性，是近年来研究明清在督教教会教育史领域难得的一部佳作。

其中，包括了传教神学、传教历史、宗教学、传教和无神论、传教和文化、世界各地——欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲、美国和加拿大、澳大利亚和大洋洲——传教状况；同时介绍了39部传教学新作。

玻利维亚男女修会会士协会主办本次会议，宗座宗徒之后大学宗教学学院将派代表参加。会议内容十分丰富。

晋铎后，先后担任以下职务——1988-1990：姆祖祖教区主教座堂副本堂；1990-1993：圣帕特里克小修道院院长；1993-1997：在爱尔兰天主之母大学学习并获得宗教学硕士学位；1997-2002

“弘德家园”的慈善理念与实践（概要）中国人民大学哲学院宗教学教研室主任张文良博士前言河北佛教慈善功德会于1996年创办，该会自创办以来，开展了多项慈善救济活动，特别是在救助特困少年儿童方面，做了大量工作

正在巴布亚马当教区圣言会大学进行社会学和宗教学研究的罗萨丽娅修女，发表了题为《在修会生活中使用移动电话》的论文。指出手机正在对团体生活产生巨大影响，成为修会男女会士个人生活和传教工作中的基本工具。

其中，包括了传教神学、传教历史、宗教学、传教和无神论、传教和文化、世界各地——欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲、美国和加拿大、澳大利亚和大洋洲——传教状况。