因此，活著就是每天都在为婚宴作准备，为与耶稣的最终相遇作准备。最后的结局照亮此前的一切。就如播种要由收获来判断那样，生命旅程也是由最终的目标来作出定论。

只有醒悟等待，明智准备的人，才能接到新郎，才能参与婚宴。她们中有五位是明智的，因为她们带着灯，又拿了备用的油；然而，另外五位却是糊涂的，她们只带了灯，却没有另外准备油。

当天家庭聚会选读的读经取自《若望福音》，讲述耶稣在加纳婚宴上初次行奇迹。教宗表示，耶稣在圣家内开始他的一生，在一场婚宴中展开他的公开生涯；观察耶稣与人的同桌用餐，还会发现更深远的意义。

圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

教宗勉励婚姻发生问题的夫妻不要失望，该把危机当作成长的过程来度过，就像加纳婚宴的经验一样：婚宴时缺酒，就像夫妻的爱情突然结束，耶稣变水为酒，而且更醇美。

福音记载，国王为儿子摆设婚宴，事先受邀的宾客却冷漠且不耐烦地拒绝赴宴；国王于是出人意料地扩大受邀对象，宴请那些原本没资格参加婚宴的人。

随后，教宗为大家讲解了福音中有关加纳婚宴的记述。在婚宴中缺酒了，圣母向圣子说“他们没有酒了。”教宗说，圣母没有指示耶稣该做什么，而只观察到新郎新娘处在困难中。没有酒了，婚宴如何继续？

现实情况可以与《福音》中加纳婚宴的情节作比较，玛利亚向耶稣说：“他们没有酒了。”

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！

黄主教在弥撒讲道中指出，圣母玛利亚是我们的慈母，在加纳婚宴中，因圣母的细心和爱心，发现了主人婚宴缺酒的尴尬和无奈，虽然耶稣显圣迹的时候还没有到，但因圣母的祈求，耶稣破例提前显圣迹，变水为酒，解决了主人在大喜日子的困窘难堪