今天的福音中我们再一次恭听了耶稣基督的受难始末。借着他的苦难提醒我们要轻看世俗仰慕天堂。当我们面对痛苦的时候，我们要想耶稣基督跟我一样，他也曾经痛苦过。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

11-14格前11：23-26若13：1-15，34-355.诵经：玫瑰经光明五端6.晚上祈祷意向：祈主恩赐我们每一个人在基督的圣爱中度幸福、美满的生活（二）圣周五典礼1.守大、小斋2.默想：耶稣受难始末

本堂王治华神父带领大家以隆重的朝拜十字架礼仪纪念救主苦难，神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末，重温天主的苦难；随后神父带领教友们拜苦路，隆重地祈祷、朝拜、亲吻耶稣五伤，哀悼救主受难。

受难始末记载：看这个人。（若19：5b）今天，我确实应把目光投向这个人，这个被人舍弃的人，惨遭钉死的人。我自问，我看到的这个人是谁？我在他身上看到什么？他的死与我何干？我在想，耶稣究竟为谁而死？

指导手册问世当天，圣座教义部部长拉达里亚枢机发表文章，详细阐述了这份文件的始末。拉达里亚枢机写道：「最近的经历证明了教会对这伤痛投以莫大关注。正义的道路不能只是穷尽教会的行动，更要促使案情真相大白。

诵读耶稣受难始末，构成当日礼仪的主要部分。十一世纪，透过高卢（Gallican）礼，始把棕榈枝或橄榄枝游行，引入罗马礼。

这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。

诵读耶稣受难始末，构成当日礼仪的主要部分。十一世纪，透过高卢（Gallican）礼，始把棕榈枝或橄榄枝游行，引入罗马礼。

在圣道礼仪中，着重回忆基督的受难始末。神父在讲道中，进一步阐述耶稣救赎人类的神圣奥迹。他讲到：耶稣通过三年的传教生活（宣讲、显奇迹），使他在当时群众的心目中成为先知、救世者、领袖、英雄等等！