整个讲座主题鲜明，条理清晰，史料丰富，分析透彻，通过回顾天主教在浙江的七八百年历史，为学员们展示出浙江天主教会的历史辨识度。

至于教堂被毁时间应该是在萨拉丁在1187年占领之后，史料证实，萨拉丁曾下令拆毁橄榄山的教堂，用其石头去修复耶路撒冷城墙。

一次偶然的机会，我们与李教授谈到，请求国外的汉学家帮助寻找，因为那时徐家汇的史料，经常在国外刊物上发表，像徐光启这样在中西文化会通中起主要作用的著名人物，海外多有记载。

据史料记载，康熙皇帝于1692年3月22日，发布敕令，列数传教士造益中国之种种，准许天主教在中国自由传播。并亲临北京宣武门教堂，题万有真原、敬天两副匾额。

全书以近代在中国传教并管理教区的27个男修会为研究对象，以修会为纲、以教区为目，分述各修会在中国传教、管理教区的简要历史，取得的成绩，汇总了各修会、各教区部分教务史料，既着眼于对外籍修会在中国传教的宏观研究

第三点，关于史料的研究。中国是要依靠史料来研究历史的事实，比如像教会方面的档案跟资料，我觉得这个是非常值得研究的，好几年前我们就开始做这个探讨。

希望这组数字为广大神长教友既是鼓励也是提醒，今后在加大福传力度的同时，也希望各教区及堂区承继教会传统，重视圣事的造册登记，为教会留下史料。

在叶剑英纪念馆中，所展出的叶帅各个时期的图文600多张、艺术品22件及一大批手稿、文稿、文献与实物史料,让到访的我们接受一场红色文化的洗礼。

神父们一致认为，展馆内的珍贵史料齐全，能够直观了解到利玛窦神父到肇庆的福传过程，早在利玛窦神父开始，天主教采用了本地化福传方式扎根在中国。

《利玛窦明清中文文献资料汇释》作者汤开建长期致力于澳门史、中国天主教史、中西文化交流史研究，坚持原典史料与理论阐释并重，希望通过汇编整理出版《利玛窦明清中文文献资料汇释》一书，将现已公布和翻译的意大利文及其他西文的利玛窦资料与所辑录的利玛窦中文资料融汇比证