耶稣的话振聋发聩，对每个时代而言都是一个警告，我们不要自以为是，言行不一，专横无理，虚伪顽固，外面叫人看来倒像义人，里面却满是虚伪和不法，这样伪善的人首先不能把自己的信仰实行在生活当中，徒具法律虚名，但是又希望得到人们的赏识

斯泰拉枢机表示，我们需要具有以下特徵的司铎：和蔼可亲、真实诚恳、内心自由、情感平稳、待人随和、善於度福音劝谕的生活，但不生硬，也不伪善或逃避责任。第二个要素是灵性。

这四种言谈都不属于光明之子，不是出自圣神，不是出自耶稣，并非福音中的话……，它们所谈论的无非是肮脏、低俗、空洞、或伪善的事。那么，哪些是圣徒，即光明之子的言谈呢？

伪善是我们远离上主的标记。假善人不觉得需要上主，自认为能自救，把自己伪装成善人。我们接近上主的标记，就是关怀照顾那些有需要的弟兄。

上主“温柔的神”战胜了“各种伪善，让滋养基督徒团结互助的真理畅通无阻。这团结互助并非社会援助活动，而是教会因其本性必须做出的表达。教会是众人，尤其是最贫穷者极温柔的母亲”。

作为基督的信徒，我们需要祈求圣神的医治、引领，不断反思，切实悔改，认真聆听、勉力遵行主耶稣基督的教导，自觉舍弃世俗传授、名利伪善、勾心斗角，互相提醒、勉励，用主耶稣的正义与爱扫除世俗阴霾，让清新风气常驻教会

教宗强调说，恐惧总是导致虚伪，伪善的人就是这样的，因为他们心里害怕。天主教和东正教的某些东方教会近日庆祝圣诞节，教宗在三钟经祈祷结束後特别向他们表达节日祝贺。

明白了权利与琐碎，金钱与虚伪，人性与冷漠，生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非，会使人看透人情世故，看到世界的伪善和残缺，以及生命在复而往来，春夏秋冬，周而复始中无奈的命运。

尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。教宗方济各在即席讲道中指出，在耶肋米亚先知的口中有天主的声音。

祂召叫我们不断认出信仰经验的真正核心，即爱天主和爱近人，并净化这信仰，使之免于法律主义和仪式主义的伪善。