而在它被锯倒之后，裸露的伤痕曝晒于烈日之下，如墓碑一般的残干上只留下独有的年轮与伤疤，每个有过农村生活经历的人都知道，有如此细致年轮的树木是极难得的木材。

无独有偶，一中年妇女和邻居闹别扭，邻居用极恶毒的语言骂她，甚至揭开了她往年的伤疤，她不胜羞辱，一怒之下从六楼一跃而下。愤怒，不仅仅给我们的生活带来了诸多不愉快，还制造了一场场的悲剧。

复活主把自己的伤疤指给众门徒看，又让多默用手探入祂的肋旁（若廿19-28）。这场景邀请主教们，首先应在受伤者的创伤上认出耶稣的创伤。

但是，当我看到自己的伤疤时，我的眼睛仍然可以闪闪发光；谈论我的病情时，仍然可以微笑。请记住：呵护自己的美丽和永不希望，为我们才是最重要。

教宗方济各发挥了这一思想，指出基督徒生活的3大敌人：恶魔、尘世和肉欲，称它们是原罪留下的伤疤。教宗说，救恩是耶稣白白赐予我们的，但我们必须捍卫这救恩。然而，我要如何保护自己，不受谁的危害呢？

可是人总是好了伤疤忘了疼，也总是认为自己很聪明、很能干，又开始依靠自己的能力，完全忽视他，却忘了这一切是为了什么，为谁辛苦为谁忙呢？结果是越做越累，越来越不喜乐了，把事情当成了第一位，而不是他！

后来的某一天，一大群人涌进了教堂，对教堂里本已尘封的一切又打又砸，连我身上也添上了几处伤疤。最后这群人还拿起了我的天主，就在我要对那群人喊叫的那一瞬间，我的天主回头对我说不要动就好，要听要看。

年轻人一边温和地说，一边还把他那布满文身和伤疤的手伸向卡尔。[page]当他扶着卡尔站起来以后，就从他的衣兜里拽出一个皱巴巴的包，递给卡尔。“这是什么?”卡尔吃惊地问道。”

他指出在物质和精神生活不稳定，尤其是失业这块伤疤面前，更需要有极大的勇气并付出努力。教宗说：工作问题是项挑战，它尤其质问社会制度、企业界和金融界的责任。需要将人置于各项展望及行动的中心。

教宗承认，家庭生活并不容易，人生活在一起经常会有苦楚和辛劳，有时也会给人添加皱纹和伤疤，但家庭总是美好的。教宗说：我更喜欢一个每日寻求恩爱的受伤家庭，而不是一个封闭和怕失去舒适生活的病态社会。