有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

有人说：“人是群体性动物”，没错，人的生活就是处在人与人之间的关系之中，从而体现对天主的关系是亲近还是疏远。然而人们往往把目光投向远大的目标，伟大的事业上。对一些不起

亲爱的哥哥，你去吧，这是天主的召叫，尽管你所奉献的不只是你的生命，还有这个家庭，所有的亲情，我们不报怨你，我们永远爱你，想念你，以你为荣！

隆巴尔迪神父引用教宗方济各5月25日在圣地向以巴元首提出前来梵蒂冈祈祷的邀请说：「所有人都渴望和平。许多人天天藉着不起眼的举动缔造和平；很多人更是孜孜不倦、耐心努力缔造和平。

上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。

事实上，宽恕是一项个人的选择，在内心决定挣脱以恶还恶的本性；这项选择多少反映出天主的爱，因为尽管我们有罪，天主仍然宽恕我们。耶稣的宽恕，就给我们立下最卓绝的榜样，他在十字架上祈求：“父啊，宽赦他们罢！

教宗方济各1月10日在保禄六世大厅举行的公开接见活动中，讨论了贪饕之恶，包括个人和社会层面的贪饕，即我们对地球资源的贪婪。教宗表示，这种贪婪“正在毁灭地球，危害我们所有人的未来”。

这里存在着不同的感受认知，因为天主并没有以复制的方式把我们都造成同一个模样，然而全体枢机都同样怀有发自内心对主的爱。」

随着以巴过去一年来就没有举办过高级官员的会晤，再加上和谈在4月份破裂后，方济各的邀请，或可能有助于推进和谈进程。路透社和美国CNN报道，巴勒斯坦领袖阿巴斯和以色列总统佩雷斯都接受了邀请。

他表明，以巴和平进程不可排除国际社会的首要地位，以色列和巴勒斯坦应在和平的框架中成为两个并存的国家，其分界线应受到国际上的承认。