里尔科枢机涉及的最后一个主题是关于成圣，成圣“并非乌托邦，而是基督向所有领过洗的人提出的令人着迷的目标。”

这也许是乌托邦吗？」他想知道，因为「我们都在同一天空下朝拜」。我们能否「以相同的方式分享圣索非亚大教堂的圆顶」。

天国并不是遥远的乌托邦所说的理想世界，并不是也许再过五十年或还需要多少年才能实现的世界。事实上，天主的国就是天主本身，天主主动来接近我们，他借着基督而与我们非常接近。

一切看似无法化解的事物其实都有一种更重大的命运：天主造了我们是为让我们复活，这并非乌托邦的梦想，而是我们蒙召度圆满生活的自然逻辑。在基督死于十字架且复活的奥迹中，天主完成了祂的爱的计划。

教宗所指的是可以实现的乌托邦梦想。吴尔敦指出，教宗的教会哲学是喜悦和自由，而不是责任与内疚。他总是强调喜悦这个词，这对我而言十分特别，因为教会内常见的是极度的悲伤。

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。

他负责发行多默·莫尔(ThomasMore)的名著《乌托邦》（Utopia），该书于1516年在鲁汶出版。

因此，一种全新的、颠覆性的生命乌托邦是有可能的。

教宗方济各所展望的远景，并不是一个乌托邦，如果人们有勇气建设和平，它就可以实现。

“伦理与社会”等主题，就“晚明天主教”、“基督教婚姻观”、“宗教关系范式”、“基督教社会主义”、“伊斯兰多元主义”、“奥古斯丁的自由观”、“天主教伦理”、“道教文化的社会功能”、“阿西西精神”、“宗教乌托邦