教宗方济各在30年之后，2016年的9月再次邀请世界上的各派宗教团体来到亚西西，并谈到宗教的角色：各个宗教都期望真正意义上的和平和自由。

以友善态度发言的人，是因为关心而为对方着想，并保障他们的自由，不去侵犯他们的自由。哥耳哥达的悲惨事件发生后，有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话，我们可以从他们的对话中看到这样的风格。

（《与施礼华蒙席会谈》10）4.热爱自由主业团的成员，是与一般百姓同样的公民，享受同样的权利，也尽同样的义务。

然而事实上从我在大学时期因为研究存在主义而对西方人文意识的基础——基督文化有所认识，尼采使我感到有必要了解他批判的到底是什么，雅斯贝尔斯使我体会到一个作家在基督宗教的遗产中可以有多么自由

祂向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由（参见路4：18-19）。在耶稣身上，特别是在祂的逾越奥蹟内，可以完全认出禧年更深层的意义。

无论高贵或平庸，脆弱或刚强；无论痛苦或快乐，自由或依附、罪恶或是圣洁，抑或短暂还是永恒。动心忍性，增益其所不能与徵，倚靠上帝。在驻俄14年的外交生活，这个阶段正是我祖国经历的有史以来最屈辱的时期。

教宗强调，神父不时会有困难与主教达成共识，但重要的是怀有自由的精神，要有勇气说‘我不认为这样，我有不同观点’。此外，神父也要谦虚地接受他人的指正。

教宗说：若我们愿意同他人进行自由、开放和有成效的交流，就须清楚了解我们是谁，天主为我们所做的及祂要求我们做的是什么。若我们不想使自己的交流变成自言自语，就必须打开心灵和思想，接纳人和文化。

我相信，经过充分、自由的学术讨论，本次会议一定能取得成功。衷心希望大家在围绕会议主题进行交流和研讨的同时，对我校历史学科的建设与发展多提宝贵意见，帮助我们把历史学科建设得更好。

在上盐井地区，80%的居民信奉天主教，很多人受到家庭的影响，小时候就入教，但并非强制，在这里，对于信仰的选择都是自由的。