正如河南安阳师范大学刘志庆教授总结的，三原教区开展书画艺术活动古为今用、洋为中用、汇通中西、推陈出新，实现了传统与现代的有机衔接，传承发展中华优秀传统文化，助推天主教中国化，呈现出六大特点：一是领导关怀

教宗良希望“我们所有人都能严肃地面对方济各教宗十年前在《愿祢受赞颂》通谕中向整个教会和世界发出的呼吁，这也是我们以信仰的目光回应世界的现况。我们不能成为被动的人”。

圣统制的圣召因其功能与职权，在圣统制秩序中由上到下相传：教宗、主教、司铎、执事等等，每级都与上级相连。修会虽然一方面在教宗或主教的权力之下，但另一方面却有其自治权，彼此不相隶属。

先教宗真福若望·保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出：期待基督的人仍然众多。

∶「教会从主基督领受了感恩祭，这恩赐虽然可贵，却不能算是天主所赐与的许多恩赐中的一个，而应该说是最卓越的一项恩赐，因为这礼物就是　自己，是　具有神圣人性的位格，以及　的救恩工程」(《活於感恩祭的教会》通谕

保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出：期待基督的人仍然众多。

[page]六、举办教友研讨和讲座为了在信德年中增加教友传教热情和使命感，北京教区部分堂区通过堂区周刊刊发《教友传教法令》、举办《天主教教理简编》研讨及讲座等系列活动，增强教友福传心火。

2.社会正义中的十字架精神教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中指出：“十字架要求教会成为社会的良心。”基督徒需以具体行动对抗不公，如维护生命权、倡导和平，使哥耳哥达的救恩光照现实中的“髑髅地”。

（格前9：22）刘希合在传教的过程中，也采取了保禄的方式，他说：当我走到一个堂口的时候，我会问会长有没有不进堂、有问题的教友，如果有，我会主动找上门，以自己埋单的方式邀请他们喝酒。

如果单单从文字上来看，许多人可能不明白“驱魔”的含义。如果经历过“驱魔”，或者从其它渠道了解驱魔的人，一定会震惊：门徒们竟然有驱魔的权柄。