因为忍耐不把痛苦留给别人，而是自己把它肩负起来。正如雅各伯宗徒说的，要以喜乐之情去做这事。教宗说，雅各伯宗徒所谈的坚忍不是向基督徒建议的忍耐，他谈的是天主的忍耐。

人的软弱和痛苦决不应该让我们漠不关心，我们却必须始终努力让那些失去希望的人重新获得他赖以活下去的希望，即重新获得希望的权利。今天有许多人丧失了这第一人权，尤其是年轻人。

他指出：「饥饿、口渴的人感到快乐或痛苦的人，没有区别。人类是优越：这是真的。这是和平与和谐的公理。」他总结：「我们都应该爱护邻居，我们不能只从外面看别人，也不能从内心看别人。

她年纪轻轻就罹患恶行肿瘤，多次动手术，但她把自己的痛苦奉献于教会、教宗和他人。1985年12月5日她在潘普洛纳不治身亡，芳龄14岁。

在查特斯加尔和贾坎德邦亦如是，基督徒被迫面对被排斥的痛苦。家庭遭受排斥的创伤很难应对，即使保护平民法并不能为受害者提供足够的支持。

如果你们有疑问，有痛苦，要与他们交谈，他们会给你们很好的建议。你们要知道，他们爱你们，否则，这项服务工作就不会存在。最后，教宗叮嘱在场的人要祈祷，要为教会祈祷。为神职人员和加布遣会士们祈祷。

他说：「【活动】意义重大，尤其对那些受迫害与压迫而遭遇极大痛苦的人。」为促进运动的目的，孩子们捐出自己的部分零用钱来资助伊拉克、叙利亚和非洲的儿童基金专案。

坎波斯蒙席和美国主教们一起向拉丁美洲和全世界揭露我们这些移民和难民兄弟姐妹们的痛苦灾难。是到了为他们伸张正义的时候了，让每一名男女老少都有根据自己的需要移民的自由，改善自己的生活、为社会做贡献。

恩佐拥有一双粗大的手，眼中的泪水隐含著他的痛苦和错误的选择，但今天他感到了救赎。2015年，他从普利亚来到罗马，心里只有一个愿望：守在伯多禄的坟前，找到重新开始的力量。

涉及萨布拉和查提拉屠杀的基督徒痛苦。