他自己是这样说的：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。”原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。

梵蒂冈发言人表示，教宗作出这决定，并非因为恐惧，而是为免正受苦难的人，进一步受苦。

　在一个偏避的苗家山寨，在一个平静的的夜里，在宁静与祥和的烛光中，由昆明教区的何云志神父发起，苗族教友们正在为饱受战乱威胁的伊拉克人民举行祈祷弥撒。

为了使教友们对“信德”有一个更深的认识，亚纳会会长和几个姐妹正在对教友讲解“信德”的有关内容。

这就是我们正在做的：摧毁受造物，摧毁生命，摧毁文化，摧毁价值观，摧毁希望。我们多么需要上主的力量，让祂用祂的爱和祂的力量来为我们盖印，阻止这疯狂的摧毁作为。

我们这些弟兄以值得敬佩的方式见证他们属于基督，令人看到，藉着他们的信德在亚洲正在为第3千年代的教会敞开福传的广泛前景。接着，教宗把话题转入与天主的相遇。

这里所指的静，就是一种正面的、能使人悦愉的那种静吧！我们若翻开四部福音，就立刻感觉到，耶稣当年非常珍惜静默。三十年隐居纳匝肋暂不提，一旦开始福传工作，耶稣第一件所做的事，就是独自在旷野中独居了四十天。

教宗最后说：如果我们向最小的弟兄打开生命和心灵的门，我们的死亡也将成为一道通往荣福天乡的门，我们正走向那里，渴望着永远与我们的天父、耶稣、圣母和诸圣人一同生活。

他的一生只知付出，不求索取，他正是以常常舍弃自己而成就了别人的一生。这一事实在他众多学生的口碑当中可以得到证实。

因见院长反应平淡，没有称赞，仍旧埋头做他正在做的工作，便故意向院长说：院长，你也该数一数，那到底是多少？