教友领袖武徽方（VuHuyPhuong）对天亚社说，六十年代初，四十二个教友家庭因当局在该区兴建水力发电厂而离开石霸湖。阮神父就是这两个堂区的首位主任司铎。　　

此外，教会当局也可以，应教会公益的需要，从一些直接追求精神目的的团体和传教事业里选出一些来，特别加以赞助提倡，并在这些团体和事业中负起特殊的责任。

这是奥国当局早已经准备好的选择。

教会训导当局无意以专家身份干预某一类型的实验科学；可是考虑过科技研究的资料后，本着传扬福音的使命和牧民职责，就人性尊严和人的完整使命提出相关的伦理训导。

没有任何宗教、政治和经济理由可以为此刻发生在成千上万名无辜男女和儿童身上的事辩解。我们深深地感到要一同祈祷，转求，为这些正在受苦的基督的身体施行爱德。

教宗说：导致断裂和分离的原因各不相同，从教义与伦理原则的分歧、神学与牧灵观点的异议，到政治与利益的意图，以及因厌恶和个人野心所导致的冲突。

除了会晤3国主教们，与政治和社会各界人士见面外，教宗还有几项意义重大的活动。

这样的尊重对其他宗教或政治领袖也是一样的。」

教宗继续说明，不论是经济或是政治，「都需要对彼此互惠开放的人」。教宗并且提醒，经济活动即使不拒绝利润，还是要超越「争取自己最终利益」的逻辑。但是教会的任务并不在于定出解决危机的措施。

教宗强调：然而，耶稣驱逐圣殿商人，也被视为政治革命行为，被列入反罗马帝国的革命运动行列中……他们随时准备使用暴力维护旧约的法律。