国家一级演员李君梅老师登台演唱了高亢亮丽的秦腔《锁麟囊》；莲湖区残疾人柔力球队表演了别样的轮椅太极，演员们虽坐在轮椅上，但个个面带微笑，动作轻灵飘逸，给人以心的愉悦、情的陶冶、美的享受；由残疾人艺术团表演的时装秀跪羊图，

圣髑在当天下午抵达圣堂，依台湾习俗鞭炮鸣放后，由十位穿着黑色西服、带着白手套的教友抬着圣髑宝箱〔图〕，进入圣堂。在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。

黄主教〔图〕目前是台湾主教里唯一开辟博客（部落格）的主教。他拿着日前才买的平板电脑说，在「学到老」自我要求下，即使年龄稍大，仍须学习运用最新科技，开辟新的福传途径。

没想到其他几个尤其是这四妹还冷言冷语，说什么她二姐回来是图什么。气的老母亲打了她一耳光，说本来是要把你给大伯家，她是替你去受苦，你不但不感恩还倒打一耙，这一巴掌才把老四打醒，觉着自己太对不起二姐了。

她究竟图什么？是什么让她们如此执著？请看，她们凌晨闻鸡而起，在静谧中与主耶稣做着心的交流，爱的呼应。对于主，她们充满着赤诚的信赖和完全的献身，这是爱的极致，爱的巅峰。

我们在待人处事上，都必须从爱出发才对，不能只图自己的一时痛快而让舌头随意乱跳。圣经还说，舌头是魔鬼，所以上主在造舌头时，特意造了牙齿和嘴唇将它包围起来，不让它乱传一气。

简言之，教会拥有两个图像：一个是福传的教会，也就是走出自我的教会，这个教会是圣言的宣讲者与灵性的聆听者，为的是把自己给予与分享；另一个图像是俗化的教会，这个类型的教会只为自己而活，在自己内、向着自己、围绕着自己而自私地生活

11月1日是诸圣瞻礼庆日，宝昌堂区王治华神父先后在堂区、二道木图弥撒点为所有已故的亡者奉献了弥撒圣祭。

（图：天美社）教宗三月十七日至廿三日出访非洲喀麦隆和安哥拉，他十九日在喀麦隆主持弥撒时，勉励非洲家庭对抗物质主义的暴虐，以及其它伤害传统价值的社会转变。

（图：天亚社）泰国有孤儿的父母死于艾滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于艾滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。这些老人年事已高或身体虚弱，不能自行洗澡、剪指甲，遑论收拾房子和洗衣物。