慈善是互动的；善待他人，快乐自己；只要你付出了爱心，必将收获心灵的快慰与满足。慈善是造福于人，当然不只是给幸福于受施的人，也同样给幸福于施予的人。

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

教宗说：天主对人的心灵说话时的声音是一丝轻微的声音。蒙召赴羔羊的婚宴最终将是我们的救恩。按照耶稣的比喻，那些参加婚宴的人是处在交叉路口的人，好人和坏人，耳聋、瞎眼和瘸子，以及我们这些罪人。

希望能开启我们的心灵，让我们与耶稣相遇。这就是我们的期待：与耶稣相遇。这真是很美妙的事！耶稣要求我们谦卑并向祂呼唤：‘上主’。只需这句呼唤便足矣，祂将为我们做其余的一切。

只有一颗赤贫的心灵才晓得等待；而自满和拥有充足财物的人却只会相信自己，不相信其他任何人。教宗最後总结道，一切终将过去，但我们在死後将永远与上主同在；基督徒是怀有希望的女人和男人。

两日避静令教友们深入内心与主相遇；火锅宴团年更寓意巴川堂区在新的一年，要不断依靠圣神灼热心灵，让每个教友都成为门徒，让堂区的福传牧灵工作更加红火、整个铜梁教会更为复兴！

相反地，那些意识到自己是罪人的人也知道耶稣常常宽恕人，始终治癒人的心灵。教宗说：我是软弱的，我会再次跌到，但耶稣将扶我起来，治癒我，始终如此。

当我们的心灵太过安定、太过安逸时，就会失去走向许诺的幅度。」在祝福方面，教宗阐明，基督徒是懂得祝福的男女，他们赞美天主和他人，并「接受天主和他人的祝福」，好能向前迈进。这是「我们基督徒生活」的模式。

这祈祷蕴含心灵的自由和献身事主的精神。教宗解释说，「听从天主的差遣意味着天主是我们生命的主人，除祂以外再无别人。

我们应该经常保持身心健康的生活，以信念与信德来滋润我们的心灵；每天祈祷，祈求我们愿望；这就是幸福与快乐。你们若因我的名向我求什么，我必要践行。（若14:14）。