在广场上围起的栅栏后面有一位男子向教宗递过一顶白帽，教宗接过来后，立即将自己头戴的白帽递给那位男子。这个平易近人的举动也是效法耶稣经常与人接近的实例。　　

小燕，你是个有着坚定信德的好姑娘，你是在朝圣时不慎踩空摔伤腰椎神经，致使下肢瘫痪，二十几岁鲜活的生命从此将与轮椅为伴，一般人会无法接受，怀疑主的临在、圣母的护佑，还可能因故而放弃信仰。

现在已进入将临期，在这个时期，教会为什么让我们预备自己的心灵迎接圣诞节的到来？难道只是让我们准备如何庆祝耶稣的生日而已吗？答案是否定的。让我们回过头来想想：耶稣来到这个世界是为了什么？

教宗期望我们将教会的生活、全人类，以及整个寰宇，交托于基督君王，祈求祂给我们沛降慈悲，如同朝露，好使人人携手合作，建设更光明的未来。

该祷文将服务的命令联系到罪过的净化：主，求你临佑我们当前所执行的服役；你既惠肯给你的门徒们洗足，求你莫轻视你所命令我们当行的及你亲手所行之事。

由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。不可将一个结构的教会与一个爱德的教会相对立，因为在教会内基本结构也有其神恩，神恩也该形成制度，好能贯通一致，继续发扬。

为此，教宗鼓励众人活出信德，「透过生活，使用无偿与具体的爱的语言，通传耶稣的临在」。

有详尽而坚实的理论，又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家

我们不要忘记教宗方济各曾讲述说，他在17岁的一次告解时，强烈地感受到天主爱的临在，正是在那个时候他明白了，上主召叫他加入耶稣会度修道生活。

在谈到圣本笃灵修的第二个重要因素：工作时，教宗指出，将工作人性化，是修道生活的典型思想。他于是想到卡西诺地方的工人们，他们中，许多人为工作的不稳定而担忧。