圣座新闻室发表公告称，双方在交谈中对基督信徒和耆那教徒团体之间的友好关系和现存的合作关系表示满意，同时也特别强调了教育年轻一代的重要性，好使他们意识到自己的传统，并且认识和更加尊重他人的传统。

文件写道，种族和宗教少数群体成了迫害的对象；殉道者属於全体教会，他们的苦难形成了超越基督徒之间历史上分裂的‘流血大公运动’，要求我们大家促进基督门徒可见的合一。

他们之後将一起前去西斯笃四世庭院，教宗将逐一问候在那里等候的基督信仰教会代表和来自各地方的宗教代表以及翁布里亚行政区的主教。

他说："只是寻找新用语来表达一贯的信仰还不够，面对人类的新挑战和新前景，教会急需阐明基督福音的新意，包括蕴藏在天主圣言内尚未显露的内涵。

为了应对此挑战，金神父提醒我们，基督徒家庭应做到以下几点：基督徒家庭应该是福传的摇篮基督徒家庭应该是祈祷之所基督徒家庭应该是蒙主悦纳的祭品基督徒家庭应该是培养人性的学校基督徒家庭应该是服务团体并指出我们基督徒家庭在这物欲横流

他说，身为教宗的代表，我与梅尔基塔教会保持联系并与之共融。我今天在此，代表耶路撒冷团体和圣父之间的联系，他是整个天主教会，以及像是梅尔基塔礼等不同礼仪的教会的首领。

晋牧礼仪由山东省临沂教区房兴耀主教主持，青岛教区李明述主教、聊城主教赵凤昌主教、济南教区张宪旺主教以及上海教区邢文之辅理主教襄礼。来自各教区的共40位神父共祭。11位修女和约1500名教友参礼。

他们残暴地袭击在基督信仰最神圣的日子正在参与庆典的信友；我们务必对这种残忍暴行发出沉痛呼声，打击恐怖主义必须成为国际上的首要之务，并为此作出不懈的努力」。

亚巴郎一神宗教的称呼源自《旧约圣经》中的人物亚巴郎，他被犹太教、基督宗教和伊斯兰教所接受。该声明坚决谴责对临终患者施加的各种压力，以及采取积极和蓄意的行动来结束他们的生命。

教宗接著强调，在这里，福音之光在爱中闪耀，她战胜了迫害和利剑。“这朝圣地首先是一个复活的纪念馆，因为它宣告最终的结局并不属于死亡，而是生命。尽管所有的证据都相反这样的说话”。