（玛２５：３５－３６）这三段经文的意义在于晓谕人：要常存兄弟般相爱的心，要用爱心去接待客旅、乞丐，关怀贫穷、弱小，帮助孤儿寡妇。

神修指导在个人经验中是很重要的，在走向天主的旅途中神师是不可或缺的，而他必须是天主的仆人，为个人是支持、肯定、关怀。因着神师的了解和接纳会产生依赖，那么学会聆听天主的声音，以寻找他的记号来作决定。

关于人的行动举止，则应该以天主在宇宙中所制定的秩序，以及一种全面和彼此关怀的人文主义观点为依据。

使兄弟般的关怀具体实现的需要源于对财物的重新分配的迫切性，以这种方式使地球南部的会院也能拥有，不仅够用，也要满足推动来敲我们的门的青年人接受培育的需求。这个课题绝对要加固。

为此，教宗最後将他在古巴这几天的行程托付给科夫雷圣母和在古巴人民当中传扬爱的几位圣德芳表，使维系人类和平、关怀及彼此尊重的关系得到增进。

我重申，为了整个加色丁礼教会的共同利益，今天比以往更需要有圣座的全力支援与关怀。我祈愿基督徒不再被迫逃离伊拉克和中东。我特别念及你们教会的子女，以及他们的悠久历史。

教宗列举这些要素时非常亲近穆斯林，而且这已经不是第一次了：他不断展现对穆斯林的关怀和开放胸襟。我们支持他的所有行动和智慧，因为今日世界需要教宗方济各这种有权威的声音。」

教宗承认，他希望看到一个不再有穷人的世界，可是人性贪婪、缺乏关怀及导致贫穷的自私总是存在。因此，想像一个没有穷人的世界，我觉得有点困难。教会必须是贫穷的，因为耶稣来到世界上居无定所，成了穷人。

教宗表示，服事是同情、分担、具体地关怀弟兄的实际处境。基督的服事应是一条启发信义宗与天主教徒对话的康庄大道。教宗又说：我们曾经有过阴暗时期，不是吗？

教宗在书面讲话中开门见山期许主教们要接纳因战争和迫害而流离失所的人，强调德国「各基督徒团体和许多国民为接纳这些人，提供了莫大的援助、救济和人性关怀」。