据了解，每年炼灵月期间，苍南铎区都将安排铎区内各堂区，堂口等前往林主教墓地，曹公墓地，方公墓地等进行追思活动。

我认为堂口的工作还是发动教友为主奉献好，轮流值班比固定工好。

“宗教信仰自由”政策落实后，于1987年11月8日老圣堂修缮一新后，成为上海教区对外开放堂口之一。自1989年12月10日复堂以来，来自境外的朝圣者达万余人之多。

当人们还沉醉在元宵佳节的喜庆气氛中，在一个偏僻的农村小堂口，有这样一群人整装出发了，他（她）们有的腰间扎着红红绿绿的彩带，有的背着腰鼓；车上放着音响设备及锣鼓、旱船等，车沿着一条乡村公路向前一颠一波地驶去

（锦斐）太原又一新堂祝圣山西太原市阳曲堂口司徒洼村教友，在本堂闫尚文神父的带领下，建起了一座新堂，２月２２日祝圣，奉献弥撒由太原教区主教李建堂和六位神父共祭，近千名教友参礼。

在一些堂口笔者所见，不少教友划十字圣号即不用心也不够规范，有的用食指点划十字圣号；有的用手划在额上，在胸前点了三下；有的手不沾身，在额胸肩前比划十字圣号；更有的手在额上、胸前手一划啦就完了事。

我家在农村,我们村教友又不多,所以每逢过大瞻礼就得去临近较大的堂口参与弥撒,我们管这叫“赶瞻礼”。记得从前教友们都是骑自行车。早晨在村口一等，不一会儿就能凑十来个人，算是一拨儿，就出发了。

同时希望各堂口能抓好时机，神职人员领导，开设成人、青少年教理班、培训班，得能扫除教盲，咸归正教，同属一牧，同归一栈。

有一段时间，那时我们堂口正在办儿童要理班，我是一个还未入初学的学生，由于懂的知识有限，我不能上课。因此，我只得协助几位老师做些后勤工作。

还有不少学员表示，要将这次学到的东西，在堂口给教友们去宣传，唤起众教友的爱心，多关心自己周边的人，特别是边缘人。”