25位神父、20位修士、修女，以及来自内蒙古呼市教区、包头教区、乌盟教区等地的2000多名教友参与了弥撒庆典。

以后艾儒略在《三山论学记》中，陆安德在《真福直指》中，特别是杨廷筠在《天学明辨》中对佛教都做了深入的批评。

一次应邀给神学院的修士讲避静，他们都是进入了司铎培育的最后阶段，即将圣神父的人。我演讲的主题是：成为一个祈祷的人和成为热心司铎的必要性。

闪电派的传教手段是这样的：来到人们家中，说要信教，你给她讲一会儿道理，就问你教会里谁是头，会长，神父，修女，修士？

这其间，田安当修士也讲了一些教会的基本道理。当他们离开教堂的时候一再说，我们要认真了解，认真学习，一旦转业，离开部队首先要考虑信仰问题。

参加晋铎典礼的神父有60多位，修士、修女百余人，八位执事的亲朋友好，以及教友数百人参与了大礼弥撒，并有周至教区神灵寺会口的乐队助兴。

参加军训的修士、修女共一百余人，修院聘请了四位年轻的教官对其进行严格地军事化训练，收到了非常好的效果，达到了预期的目的。军训伊始，对严苛的训练，有些学生产生了抵触情绪。

他们非常虔诚，这不是我们的功劳，他们认为隐修士就是该城主保的大使。当地居民在所有方面帮助我们，也请我们为他们祈祷。他们知道，10月30日早上地震时我们正在祈祷。

由辽宁教区裴军民主教主礼，吉林教区署理朱长友神父襄礼，近80位神父、60位修女、40位修士、1500余位教友参礼。三位新铎分别为：姜铁新、韩冰、韩牧华。

在上週六的圣母无染原罪瞻礼日，38岁的马龙．特尼达·门德斯·帕隆修士，在耶路撒冷救世主堂领受执事圣秩。礼仪由吉莱利宗主教和圣地的方济·巴顿神父主持了典礼。