纵观当今的时代，教宗指出，天主的圣言“在我们心中唤醒我们作为教会一员的惊异之情”，邀请我们回到这惊异中。最后，教宗说道：“这惊异不会随著岁月的流逝而减低，也不会随著我们在教会中责任的增加而减少。

枢机引用博瓦蒂神父的著作《圣言之门》的话说，为活出慈悲，“司铎代祷不是因为他是圣者，不是因为他比别人更值得，而是因为他相信上主救赎的力量有益于很多人”。

合一、本地化与自由天主的圣言就是这样在这些民族中传扬开了。教宗强调了两位圣人在三个方面的见证，首先是合一，“在那个时期的欧洲基督宗教未出现分裂，整个教会同心协力传播福音”。

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世则说，青年们生活在一个远离天主的社会中，他们却能够在圣言的引导下，努力朝着天国前进。他向青年们保证要为他们祈祷，并降福他们。

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。

他用圣言指导、帮助和安慰我们，所以我们改变，我们喜乐，我们成长。其实，我们的教友都可以根据自身居住的特点定期聚会，以学圣经和祈祷为中心，兼做福传和行善事。

他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。这里的圣堂已被粮食局占用多年，已破烂不堪。

1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

在受洗的那一刻圣神的恩赐就宠照着我神的奥妙神的荣耀神的能力神的光辉和软弱的有限的无知的我融合成了一体呵圣神用无穷无尽的全能让我认清人活着究竟是为了什么他永远的产业告诉了我短暂的虚荣不过是肥皂抹茫茫人海苦海无边因着和圣神相依相偎苦何惧累何怕不祈求没有逆境只祈求在逆境里有圣神的能力与我同在一步步永生的足迹里都显示圣神的默启有多少个险恶的日子被张着血盆大口的野兽追击主啊在那紧要的时刻里您用几句圣言圣训阻止了它们的攻袭一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启骄傲虚荣想把我从圣殿的顶峰抛下去主啊在那紧要的时刻里您用真理鞭策了他们瑕疵的诡计一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启在好长好长的日子里荣华富贵驻扎在我的心扉里主啊在我弱不禁风的脆弱里您打发平和慈祥的意念为我受伤的心灵疗愈了久久的悲泣在圣神开启中找到我的慈父我的主宰我的生命我的依赖让赤裸罪恶的我有了几分深深的悔悟与羞惨最多的还是感谢主在虚无的我身上章显了主的荣耀主的光彩主啊在您的大爱中变的那么的富有刚刚那一片贫瘠的土地上顷刻间收获了很多的硕果主啊在您的大爱中我的生活变的那么的自由和喜乐刚刚围绕着我的铁栏杆转眼间成了豪爽清新的蓝天主啊

(玛12:33-35）一个真实的小故事，又一次验证了圣言。阿姨退休前是医生，医德自不必说。