教宗邀请世人认真承担起尊重及守护受造界的义务，推动团结互助和相遇文化，呼吁整个人类家庭齐心协力寻找一种可持续及整体的发展，在建设地球的未来议题上进行对话。

教宗认为，这是因为若没有一种尊守人与自然结成盟约的完整生活态度，人类家庭就有可能消失。教宗说：各国政府必须努力保护大自然并协助大自然在人类生存中担任不可少的角色。

时至今天，聚餐已发展成每週有逾一百人参与，地点亦因应人数移师至油蔴地天主教小学（油蔴地）（即圣保禄堂）举行。对象扩展至区内长者、基层家庭等。

教宗继续说，这些崇高理想对於某些负有特殊使命的人而言至关重要，他们必须以透明的准则确保政府良好运作、发展惠及众人、公民广泛参与政治生活，以及造物主慷慨施予这片土地的资源得到明智和公平的分配。

主教谈到：今天，我们喜迎侯应荣、武岩斌两位神父晋铎银庆，25年来，他们为了忻州教会的发展呕心沥血、殚精竭虑。

古人曰：民以食为天，俗话说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，随着国家的发展，社会的进步，科技的发达，老百姓的生活水平好比芝麻开花节节高。

首先，每个人从自己做起，不以冷漠的态度对待穷人的创伤，而要学会与那些遭受迫害、孤独、被迫迁徙或家庭分裂的人共患难；与那些得不到医疗照顾的人共安危，与那些忍受饥饿、寒冷或炎热的人共甘苦。

教会没有圣母的庇佑，这个教会就不能发展，没有母亲的看护，肯定会有很多问题出现，就像一个教友或一个神父，在他的生命当中缺乏对圣母的敬礼，那他的信仰生活肯定会大打折扣。

教宗解释其中的含义说：“在举行弥撒圣祭时，是基督本身在他选择作为他仆人的人身上行动；基督支持他们，好使他们的回应发展成一片信赖和感激，足以冲淡害怕，尤其当自己陷入更软弱的时刻，或者外来的不了解或迫害变得更严厉时

这位道教学者认为，学系缺乏天主教研究的专任教授，会对栽培学生造成影响，长远而言可能限制了天主教研究的发展。他指出，面对「鸡与鸡蛋」谁先谁后的问题，若不踏出第一步去培养人材，将来会后继无人。