莫斯科及全俄罗斯东正教领袖基里尔宗主教则表示：“成千上万的年轻人拜访泰泽，他们有力地证明：即使今日，如果不是只在口头上宣讲，而是身体力行，则天主是爱的福音信息仍鲜活地在人们心中回响。”

直到两年前，有一个声音对我说：“如果你再这样下去，你就无法医治了。”那一刻，我突然间清醒过来，我戒烟，戒酒，戒玩，戒了所有我认为对我有损害的东西。

一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能处于沉睡状态。

如果将区区3000多位神长和千余位大小修生以及600万左右的教友与中国13亿的人口相比，其比例显然偏低，说明中国天主教会的福传以及总体发展都需更大努力。1949年时全国人口约5亿，教友300多万。

如果条件成熟，希望每年都能举办类似的学术研讨会，以促进和提高国内对天主教的研究工作。

所以如果用信德的眼光来看，成为司铎并非舍弃任何事物；成为司铎也没有在主业社团圣召上加冕。成圣并非因生活状况（已婚或单身，鳏寡或神职）有所差异，而在于个人回应圣宠的方式。

第一个孔波斯特拉圣年可追溯到1120年，当时的教宗加里斯多（Callisto）二世赐予孔波斯特拉特权，就是每逢7月25日，圣雅各伯瞻礼，如果刚好遇到星期天，就把那一年定为禧年，同时给朝圣人士提供全大赦。

他说，夫妻之间起点磨擦，是不可避免的，不同的性格，不同的思想，不同的习惯，不同的文化层次都可能引起矛盾，所以不管二人如何心投意和，遇到一个新情况、新问题也必会产生不同的看法，如果采取和蔼、虚心的态度，不同的看法最终统一起来

同样我们在传播福音时，如果自己没有充满天主的德能和爱人的热诚，就很难把天主的爱传给他人，还可能把不是来自天主的东西传给人，误导他人。

目前，中国教会从海外留学归来的硕士超过300人，如果大家团结协作，组成一个强有力的培育团，就能克服种种困难，把修士、修女及教友的圣召陶成与培育工作做好。