教宗首先引用本笃十六世在这个机会上致该委员会贺函的内容,提到国际神学委员会于50年前由保禄六世创立,目的是“在神学与教会训导之间搭建新的桥梁”,延续梵二大公会议的丰硕果实。
菲西凯拉总主教表示,「从梵二大公会议至今,50多年来,我们别忘记若望保禄二世的《论现时代的教理讲授》和先前两个版本的《教理讲授指南》之间动态的连贯性,以及它们尝试著促使教理讲授更进一步」。
孔汉思教授(亦译汉斯孔)早年成名,33岁就获聘为德国天主教神学係四大名校之一的蒂宾根天主教神学系教授,对于当代天主教神学发展做出了杰出的贡献,与卡尔·拉内、拉辛格等获邀作为梵二大公会议的教父,为天主教会在当代社会的生存与发展擘画蓝图
(梵蒂冈新闻网)梵蒂冈第二届大公会议的《教会传教工作法令》(AdGentesDivinitus)确认教会“在本质上即带有传教特性”,而福传工作是“天主子民的基本责任”。
当天下午,教宗只有一项活动,即:下午4点在尼科西亚圣十字堂与移民们一起举行大公祈祷聚会。教宗也将在这个机会上发表一篇讲话。教宗在塞浦路斯的行程将于12月4日周六上午结束。
第三次会晤将于周五下午在天主教圣十字架堂举行,教宗与其他基督徒团体代表和移民一起举行大公祈祷活动。在某些方面,圣巴尔纳伯激发了伯多禄继承人再次踏上这个岛屿。
枢机强调了图图致力于大公运动的一面,提到图图如何加强并滋养与其他教会领导人的关系。内皮尔枢机说:「他是众弟兄中的弟兄。」
其余的数据关乎在全世界推广世界主教会议文件的情况,以及大公运动和宗教交谈幅度。常务委员会指出,各地收到了总秘书处发布的文件,并在翻译方面付出了「可圈可点的努力」。
从1950年颁布的《基督的净配》(SponsaChristi)至今,默观生活经历了许多变化和转变,遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神,产生了新的风格、形式、方式和实践。
自1960年代梵二大公会议以来,许多女修会放弃了传统习俗,转而采用更简洁方便的裙子和背心,或佩戴代表该修会的标志的世俗服装。