那里是孩子们的乐园：围墙边树荫下有各种各样的蝴蝶和甲虫，小池塘里有狡猾的小鱼小虾和无数笨头笨脑的小蝌蚪，还有夏天那沿墙一排桃树上的桃子，地里红透了的西红柿，水分充沛的凉薯……

中午1点，队伍到达红沟本堂。用餐后继续前行。推着自行车，顶着烈日，行进在崎岖的山路上，炙热的阳光烤红了皮肤，汗水浸透了衣服，但没有一个人喊累。3点半到达王家垴本堂。

巴黎圣克罗蒂尔德教堂远眺，摘自法语电影《红气球的旅行》剧照现存广州博物馆的模型是按照当时教堂设计方案制造出来的。根据一些老教友回忆，这个模型在40年代以前就已经存放在教堂里面。

弥撒结束后，在红谷滩区举行了新主教府奠基仪式。奠基仪式上，李稣光主教为大家介绍了新主教府的建设项目。

那天，他还带我去了苏州旧式家具集散地海红坊，让我帮他翻译兼砍价。他要购一个明式红木书案，他告诉我，明代利玛窦来华后，只有中国的红木家具才堪配置汉文圣经。

这两个朋友是前国门高红介绍给韩端认识的，更巧的是她们也是基督徒。每次比赛前的早晨起床后，两名外国朋友和韩端都要带着一些队员集中在一起祈祷，还要唱赞美诗。韩端说：“正因为如此，我们拿了全运会亚军。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。

行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

2温德尔著，刁承俊译，《女性主义神学景观》（北京三联书店，1995），82页。3胡国桢主编，《女性神学与灵修》，台北：光启文化事业，2005，p122。4同上。

8点半的第二台弥撒由甘俊邱主教主礼，为了不错过这次机会，我们早早就去教堂等候，并去办告解，聆听甘主教的教诲。偌大的石室堂被来自各方的教友挤满，来得晚的只好在门口聆听了，真是盛况空前。