师者授业解惑：像爱自己儿女一样去关爱学生，去教育学生，把超乎“望子女成龙凤”的劲头拿出来，何愁桃李满天下？那是满树结桃李！当妄想过后，经历过后，沉淀过后，觉醒过后，方会醒悟，且大彻大悟。

但是在天主的关爱和助佑下，大堂和原主教府的后院已于两年前重新回到了主的怀抱，堂区的各项工作也在逐步地恢复。

聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱。在聆听中感受心与心的碰撞，爱与爱的交流，情与情的融汇，亲与亲的对待。

迈向合一之路教宗敦促道：“让我们意志坚决地努力维护共融，孜孜不倦地祈祷，愿我们那些遭受世俗精神诱惑、因而态度强硬且倾向分裂的弟兄姊妹，能意识到他们是更大的家庭的一员，以及这个大家庭关爱他们、等待他们。”

他们是慈母教会殷切关爱天主子民的记号（参阅：《慈悲面容》，18号），领受了宽恕罪过的权柄，包括宽恕那些保留给宗座的罪过。活动行程慈悲传教士的禧年庆典将从3月28日周五上午10点展开。

生命的初始，应该得到的是关爱与呵护。二．重视青春期系统性健康教育，刻不容缓！

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

这守斋是与穷人为伍，反对消费思维的表达。坎塔拉梅萨神父谈到，不说坏话是另一种守斋。他说：不但严禁辱骂和粗话，刻薄的话也是坏话，它总是突显弟兄的弱点，制造或煽动猜疑，散布不和。

他们是普通人、穷人、被遗弃者，甚至好人坏人，就连坏人也受邀，毫无差别待遇。宴会厅挤满了『被排挤的人』。福音被某些人拒绝，却也意外地在许多其他人的心中被接纳。」每个人都有机会回应天主的邀请。

从这个观点看，家庭是真正的小型教会，能对最弱小的人、受排斥的人、穷人、孤独的人、病人和外乡人表达仁爱和关怀。文件提到，在这段世界主教会议的旅程中，反省了牧灵陪伴离婚再婚者以及允许他们领圣体圣事的问题。