今年春节到高陵县通远修院给大姨拜年时
可是我们的原祖还是经不住魔鬼的引诱和蛊惑,偷吃禁果,犯了大罪,远离了天主,这对我们来说是多么可惜、可悲的教训。我们再看魔鬼对耶稣说的话…命这些石头变成饼吧!
我想这次离家这么远,芳芳可能待不住,最多一个星期就会回黎明之家。结果却很出乎意料,一周后我从香港返回广州时,她显得很自信:这里有挑战,但是我很喜欢,我要接受这个挑战,让自己有学习的机会。
座谈会上,河北省民宗厅二处原处长任继远先生、拉贝交流中心的驻京代表姜郁春先生分别介绍了为抗日战争做出重大贡献的雷鸣远神父和在山西元曲为保护妇女免受日本军蹂躏而惨遭其杀害的荷兰籍胡永生神父的感人事迹。
公元1715年,教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》(ExIllaDie)通谕,结束了这场关于天主中文译名的争论,在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以天主二字来称呼至高者:西洋地方称呼天地万物之主用斗斯
[7]参看比约十二世,《人类通谕》(Humanigeneris),1950/8/12,AAS,42(1950),pp.570-571;保禄六世,《信德的奥迹通谕》(Mysteriumfidei),1969
先教宗真福若望·保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出:期待基督的人仍然众多。
∶「教会从主基督领受了感恩祭,这恩赐虽然可贵,却不能算是天主所赐与的许多恩赐中的一个,而应该说是最卓越的一项恩赐,因为这礼物就是 自己,是 具有神圣人性的位格,以及 的救恩工程」(《活於感恩祭的教会》通谕
保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出:期待基督的人仍然众多。
[page]六、举办教友研讨和讲座为了在信德年中增加教友传教热情和使命感,北京教区部分堂区通过堂区周刊刊发《教友传教法令》、举办《天主教教理简编》研讨及讲座等系列活动,增强教友福传心火。