在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。但他却超越了自己的恐惧去接受天父的旨意，以完成天主救世的计划，这就是勇德。

他说：基督没有消除痛苦，祂也没有把痛苦的奥秘完全揭示给我们：祂亲身体验了痛苦，这为我们就足够了，因为我们从祂的苦难中懂得了痛苦的全部价值。　　

透过传播媒体﹐我们每天都能听闻叙利亚的苦难。现在﹐这个受苦的教会团结起来﹐要在天主圣神的启发下选出新的领导人﹐好能在未来几年里﹐以集体性和一起同行的精神领导这个教会。

当天的圣玛尔谷福音叙述耶稣谈及祂的苦难，可是门徒们却在争论他们中谁最大（谷9：30-37）。教宗方济各的弥撒讲道以这段福音为默想主题，谈到权力和服务。

分别由教区贾少猛神父、贾少先神父、宋克训神父、苏圣意神父、马骎神父、张宏顺神父、贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题

死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。

廿三岁的在职青年张雪莹说：「真人演绎的拜苦路让我近距离看到耶稣基督的苦难，非常震撼。其中一处耶稣不支倒地时，所有参加者一起俯伏地上，感受特别深。」　　

总主教认为，尽管人们习惯于突显各种危机因子，但不要忘记教会内有许多正面和希望的征兆，尤其是这一年内，许多基督信徒少数族群在苦难贫困中的见证，以及全世界同步举行的朝拜圣体活动。　　

经过苦难的磨练，他的心没有变得更加冷酷僵硬，反而变得更加柔软温和。他对敌人的仇恨减少了，对自己的基督教信仰却有更深的反思。27年的牢狱，曼德拉失去了肉身的自由，却获得了心灵真正的解放。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。