教宗首先谈到「富贵少年是个生活无可挑剔的好青年」，但他拒绝把所拥有的施舍给穷人，然后跟随耶稣，因为富贵少年「紧抓着世俗不放」。　　教宗解释说：「富贵少年忧伤地离开，因为他很有钱，不愿为耶稣舍弃财富。

如果我们在穷人、饥饿者、贫苦者、边缘人士、受苦者和孤独者身上认出耶稣，耶稣也将认出我们。这是检视我们基督徒生活的基本标准之一，耶稣邀请我们每天按这一标准检视自己。

当天的信友祷词特别提到因信仰遭受迫害的基督徒、穷人、受苦的人以及迷失方向的人。弥撒结束后，教宗诵念一篇祈祷文，降福坟场。

然而2013年教宗当选时，巴西籍的枢机主教胡梅斯对他说：「别忘记那些穷人。」所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。

佩祖托总主教表示：访问萨拉热窝的选择，是教宗方济各重视穷人的明证。　　佩祖托总主教告诉梵蒂冈电台，波黑人民对教宗来访的消息反应非常好，社会各界人士都迫切期待教宗的来访。

在谈到厄里亚与匝尔法特寡妇的会晤时，塞孔丁神父将讲解穷人对我们的福传。他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　

许多穷人属於这个子民，他们以尊严和汗水设法赚得日用食粮。教宗说：我愿意做所有这些兄弟姐妹，基督徒和非基督徒的代言人。天主爱他们，待他们如同子女，为他们舍命，为他们掰饼，这饼就是祂降生成人的圣子的身体。

如：有的母亲性格直爽但容易主观武断；有的母亲心思细腻但又往往多愁善感；有的母亲勤俭持家但同时却可能吝施穷人；有的母亲严于律己可能对别人缺乏包容；有的母亲聪明能干但同时又会缺少耐性，易怒暴躁。

教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。