特别值得一提的是，89岁高龄的支家沟支明真老人，从19岁由外籍神父手中接受洗礼之后，虽历经磨难，但信仰却异常坚定，为人正直诚实，在方圆几十里内都有很高的威望，他于爬山下岭，给福传团队的工作帮助很大。

协助主教倡议发起的援助计划的有很多司铎、修女、为明爱会工作的平信徒等等，但大多数志愿者都是来自马拉维的年轻穆斯林。

托伦蒂诺神父於是以《圣经》中的两位人物来説明两种不同的态度。在约纳先知的故事中，我们看到这种充耳不闻的对话也经常是我们与天主所处的关系。我们没有听到天主的话，那是因为我们不愿意听从天主的旨意。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

只靠教会提供援助物资，如载有大米和糖的纸箱，上面印有明爱标签，是不足以叫他们认识基督。

参加者十四日先在沙田圣本笃堂聚会，再往西贡保良局赛马会北潭涌度假营，主日到调景岭明爱专上学院参加闭幕活动及弥撒。七月十五日的闭幕弥撒由杨鸣章主教主礼。

教区孙继根主教主礼，堂区主任李尚进神父、王路明神父和远道而来的肖神父共同举行了神圣庄严的弥撒圣祭。

信德网讯10月1日早上7点整，陕西天主教神哲学院全体师生共聚一堂隆重庆祝修院主保圣德兰瞻礼，弥撒礼仪由修院院长西安教区党明彦主教主持。同时在礼仪中有11位修士领受读经职和辅祭职。

斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。「我们若不走上可持续发展的道路，这种状况不会改变」。

思高《圣经》源自思高圣经学会，该学会由意大利籍雷永明神父于1945年在北京成立。1948年，思高圣经学会迁往香港，并继续翻译和注释《圣经》。1968年，经重新翻译、校对，思高《圣经》合订本在香港出版。