教宗提到在基督信徒传统上将伯多禄和保禄一起来纪念和把他们作为罗马教会共同的创始人联系起来，强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能。

一般认为他只是一位过渡性的教宗，他却勇敢地接受了时代的挑战和教会对新需要必须作出响应的挑战。

“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。接近基督和天主子民教宗接着省思了在教会和司铎失去原有威望的社会里推动新福传的议题。

这就是妇女们在耶稣复活那一天早上所有的经验，而且是以一种更隆重的方式来展示。为什么呢？耶稣的复活不只是一个令人惊奇的好消息，或者一种历史的目标，而是完全改变，并且永远改变我们生命的那种！

你们寻求以另类方式来理解经济、发展和贸易，藉此回应新范例和新形式的权力所强行提出的道德挑战。这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

透过这种研讨会的方式，希望能够提供出司铎持续培育的示范经验，即是希望增进参与及同道偕行的精神。研讨会将在和解大道的音乐厅举行，在5天的会期中，分别展开不同课题的讨论。

下午4时，开始彻夜朝拜圣体，堂区和各团体分组轮流带领一小时的敬礼，圣堂内从日落到日出歌声和祷声不断，大家用各自的方式朝拜和陪伴圣体，使每一位参与者都在共融的行动中，真实地回应了基督对“生命的食粮”的召叫

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

武汉新冠疫情暴发后，加拿大华人华侨心系祖国，积极为中国抗疫募捐。加拿大疫情严重后，华人华侨也为“第二故乡”抗击疫情出钱出力，共渡难关。

梵蒂冈官员对这一决定表示震惊，同时希望新教宗在复活节前能够到位。本笃十六世称，他在天主面前扪心自问，感觉自己无力再带领全世界12亿的天主教徒。