她说：学校中有很多男女生同居，老师也不管。接着她说：有了就去医院处理掉，别人都这样。她的神态显出很轻松。笔者是教友医生，年轻时因着心路的迷失，曾经为人用药物和针灸方法打过胎。

我赶到她生活的学校，老师告诉我，小姨受的打击太大了，女儿只好把她送到县医院治疗。十余年的时光流逝很快，我再次见到小姨是在一个意想不到的地方。那时我因病离岗住进县城。

老主教生前培养的学生大多数文革后在学校当老师，其中有位学生在发言时激动地说：天主给了我智慧，而老主教给了我学习的机会，如果没有天主、没有朱主教就没有现在的我。

在天主圣神的感召下，经过慕道班的培训（我也是慕道班的老师），一批批的慕道者接受了洗礼。这时我更急了，为什么我最亲近的老伴儿还是没有动静儿，心里急得好像在燃烧。

其间还为他和我的老师方立天先生组织了一次“世界伦理与佛教哲学的对话”，对话稿后来收入人大的《名家演讲录》。

日后在成长的道路上，我们遇见祈祷的见证人和老师，帮助我们培养这些在儿时埋下的祈祷种子。「信德的衣衫」会随着我们一起长大，而非僵硬不变。

冯勇阿訇（右）向穆斯林大学生介绍授课老师王艳修女（左）上午9时30分，南充教区耶稣圣心会的王艳修女应顺庆区伊斯兰协会的邀请，给在南充各高校读书的40多位信仰穆斯林大学生介绍了天主教的信仰，就“我们需要宗教吗

不守道德律的人，自然不喜欢道德律的重要价值，他们说道德律不是绝对的，不是永久的，可以由人随意改变的，在史无前例的十年动乱中，不是普遍出现过学生斗老师，坏人斗好人的悖伦惨事吗！

我知道这并不容易，但耶稣是『我爸爸和好朋友』，而且主日学老师和修女也会帮助我。”

那个老师真是要得，他挺着大肚子，却高谈守斋；一个盗贼也可以斥责贪婪；但作为基督的司祭，他的心思和言语应该一致”。