主教团秘书长陈科神父指出，原则上没有神父常驻但主日有神父开弥撒，教堂平常还是开放，属兼管教堂；半公开教堂就是平常关闭，没有神父，完全没有弥撒等定期宗教活动，若要使用可找代管团体开门。

教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。千万不可如此，这是一种罪！这种罪侵犯了那些信赖司铎的人的尊严。内庭就是内庭。这是一件圣事。

教宗表示，他与好友、阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）也有个梦想，所以他们几个月前共同签署了一份文件，「阐明信仰应当促使众信徒彼此视为弟兄姊妹，互相支持，相亲相爱，不受蝇头小利所左右

神学不是以个人，而是以团体服务大众的名义进行研究，总是以温柔和尊重的态度向同时代的弟兄姐妹散播福音的馨香美味。”此前，教宗提到国际神学委员会最近5年作出的两项贡献。

被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。”教宗接著表示，这使我们“更加关注我们与他人建立关系的方式。

帕罗林枢机指出，圣座将关怀和促进人的尊严作为首要之务，这也是教宗方济各最近在关于兄弟关系和社会友情的《众位弟兄》通谕中明确表达的意愿。

教宗举出一些关怀的典范，首先是初期教会的基督徒，他们效法耶稣度彼此分享的生活，“让他们中没有一个贫乏的人，并努力把他们的团体变成向人类各种境遇开放的款待之家，乐于承担起照顾最脆弱者的责任”。

库图‧霍拉伊以主教的身份谦逊而坚毅地带领当地团体：在他的领导之下，受洗者人数增长了超过20%，司铎圣召人数也与日俱增，而且增长的幅度超越了大修院所能接纳的数量。

每一个圣人都是为了教会团体的成长与合一。”“圣人具有完整的形象，他们生活在对人类和基督徒的热情之中，充满著对超性生命的渴望，如饥似渴地追求正义、天主之爱和对弟兄姐妹的关怀。”

我们借着月亮传递我们的彼此问候，看到月圆时，便会联想到教会是一个共融的信仰团体，修院是教会的心脏。我们虽然没有与家人在一起，但修院就是我们的家。大家虽来自不同的地方，但我们有共同的信仰。