（依57：15）大家都熟知法利塞人和税吏祈祷的比喻，耶稣借着这个比喻告诉我们：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

本台请罗马宗座拉特朗大学基督学教授塞雷蒂神父同我们谈谈这个问题。　　答：大赦的思想是一种净化的逻辑，也就是成圣的逻辑。

纳匝勒献身修女会的塞米拉·卡罗佐修女，在尼日利亚传教长达22年，并在那里成立了一所能容纳800名孩子的学校。她在接受本梵蒂冈电台访问时谈到尼日利亚的局势。

这就是耶稣在福音中严厉谴责法利塞人的﹐「他们让天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式﹐生活却追随另外的道路、其他的法律﹐往往只关心个人和团体的私利。

圣公会首领引用了泰泽团体、博塞隐修院团体的例子，还提到圣爱智德团体、普世博爱运动和共融与解放运动等灵修组织。它们都向更深入的人性观点开放，目标是把基督的事实活跃起来。　　

耶稣会方济各·塞劳（FrancisSerrao）神父提议，不管是个人或团体，所有人应为拆墙造桥而努力，做一个忠于自己圣召的修道人。　　

或者它们是封闭的团体，将许多命令加诸在信徒身上，如上主对法利塞人所说的那样呢？　　教宗还说：封闭的团体只相信自己，在与权力、金钱的妥协中寻求安全，并且侮辱和判断他人。

这一庆祝活动可以追溯至上世纪50年代圣母堂尚未建造之际，当时圣多默·维拉诺瓦堂区的本堂神父迪诺·塞拉（DinoSella）决定特别安排一个祈求和感谢圣母的时刻。

世界主教会议第三届特别会议总发言人，匈牙利埃斯泰尔戈姆─布达佩斯的总主教伯多禄‧艾尔多枢机、世界主教会议秘书长洛伦佐·巴尔迪塞里总主教、以及世界主教会议第三届非常会议特别秘书，意大利基耶蒂

耶路撒冷的拉丁牧首福阿德•特沃和旅游部长乌齐•兰多出席了这场庆祝仪式，同时出席的还有拉丁区域的耶路撒冷荣休牧首大主教米歇尔•萨巴（MichelSabbah），以及大主教朱塞佩