在摇曳的烛光中，全体教友坐下聆听圣言。当光荣颂和着钟声、摇铃声响起时，圣堂内一片光明，大家高唱阿肋路亚，庆祝主真复活了。

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。

藉着聆听圣言，饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变成与祂共融的人。」在增饼奇迹中，耶稣对门徒们说：「你们给他们吃的吧！」教宗表明，「给」即为分享的意思。

主教说，如果我们想在青年和圣经之间建立联系，我们就必须将天主圣言带入数字世界，包括使用手机。

我们应藉著聆听天主圣言、与耶稣持续不断的交谈中寻找真理。教宗强调，耶稣听我倾诉，我也聆听祂。我们没有任何伪装，也不戴面具。

（玛7：1）仔细思索这句圣言，扪心自问，我们论断人了吗？什么是论断呢？论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？怎么算是论断人，有标准吗？有。

教宗发表讲话称，四旬期有如“长时间的退省”，也是精神上的试炼，信徒应放下骄傲去跟随基督，透过祈祷、聆听天主圣言、悔改，战胜罪恶的试探。

因为‘只有耶稣’才是我们的律法；祂的圣言才是引导我们生活的准则”。为此，教宗邀请所有人在此四旬期内“坚持不懈地默想福音”。

在讨论前，总教区秘书长许德训神父先讲解香港教区终身执事的特色，包括三　大类服务，即圣言、圣事（礼仪）及爱德的服务，供与会者思考。终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。

在圣言与圣体的餐厅中，耶稣基督召叫我们，让我们体会祂临在的礼物，在祂的学校中陶成我们，使我们越来越自觉地活出与祂——我们的导师与天主的结合。」