但这个制度被两种人不解，第一是教外人，有教外人认为天主教好像是等级森严，主教管理神父，神父管理教友，而且这种听命的要求似乎像是封建专制，这是部分人的误解，其实教会的服从制度是为了保证和谐秩序，以美好的面貌向世人呈现一个优秀教会的形象

一、教宗的劝勉教宗语重心长地勉励在场的司铎们要走出去，去体验所领受的油和救恩的效力，走出去就是要走到有苦难、有流血，有需要的地方。

太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系

有位基督教友朋友一片好心地向一位天主教教友说：如果天主教也像基督教有十一奉献制度，十六世纪卖赎罪卷的事就不会发生了。十一奉献是基督教的一种内规：凡领过洗的基督徒应该把薪水的十分之一捐给教会。

当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”

从上世纪初期起，有关生命起源的观点就层出不穷：有天外来的，有地下来的，有海里来的，有火山来的，有泥土里来的，有岩石里来的，各说各论不一而足。虽然这只是一些不能证实的猜测，却仍旧不乏追随者。

回顾这走过的十年，有许多喜悦，有许多眼泪，有许多辛劳，有许多体悟，更有许多感慨和无尽的感恩……山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。

钦一斋”：高9米、深20米、宽10米，装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃

为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

上二郎坝早在1933年开始有了教堂，成为信仰扎根的标志，后来因历史原因教堂被拆掉。