她指出，梵二文献中所言教友应度公共生活，「我愿意以小小芥子的心力，致力于联盟的跨宗教整合，保护有信仰的人，照顾弱势无法发声的族群；因为天主是爱，爱是法律的满全，爱德也是全德的联系」。

教宗在弥撒中指出，一个怀着寻找更美好生活的希望而踏上的旅程的人，总免不了心存恐惧与不安，对於那些因为无法维持生计而离开家园的人而言更是如此，他们是圣家的圣像画。

喜悦的自我意识教宗首先谈到洗者若翰的自我意识，表示他深刻意识到自己只是宣告的人，知道自己的使命就是指出道路，开启进程，创造空间，宣告那带着天主圣神的‘另一位’。

他指出，为努力「开创互动交流」，工作人员将于一月底前，组织包括法文的五个语文群组。而三月举行的主教会议前期讨论中，这些群组将会关闭以便参加者能与在罗马参与的代表讨论相同的议题。

他指出，该国三个总教区的总主教人选，相对于一般教区的人选问题，牵涉更多。越南有史以来首部有关信仰及宗教的法律于一月一日生效，规定涉及外国部门的人选提名及祝圣，必须事前获政府批淮。

他在要理讲授中解释天主十诫第一诫，指出世俗提供偶像的超市，这些偶像可能是物件、形像、念头及角色。教宗方济各8月1日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动。

她指出，有关性侵新闻的数量表明「发现这个获世界一直视为重要道德实体的机构的阴暗面的失望」程度。而这种失望是「灌注于这些事件中的阴谋和权力」、称之为「神职主义」所产生的结果。

这位泰泽团体的院长也惋惜地指出，在这次世界主教会议上对大公运动谈的不多，青年则愿意与其它基督信仰教会的信徒一起祈祷，他们提出这个要求。爱乐思院长承认，兄弟教会的代表在小组讨论中作出了重要贡献。

教宗指出，这条诫命将我们引向原始的召叫，即耶稣基督揭示并恩赐我们充满忠贞的婚姻之爱。

教宗指出，走出去是所有人的一项召叫，走出母亲的怀抱，走出自己出生的房屋，从儿少走向青年，再从青年走向成年，直到从这个世界离去。