在孟加拉国，活跃着象原籍意大利盖依达教区的宗座外方传教会会士阿道尔夫•林佩利奥神父那样将毕生都奉献给孟加拉国人民的传教士。

我们庆贺圣母玛利亚升天，要默想圣母玛利亚和依撒伯尔两位怀孕妇女对话所蕴含的寓意，她们最关注的核心是天主的爱，是引人走向天主。我们应效法圣母，承行主旨、践行主爱，将一切荣耀归于天主。

当天的读经一、答唱咏和福音表达出，「人人得享救恩，但上主格外温柔善待天主子民当中的贫困弱小者」（参阅：依卅五8-6；咏一四五7-9；玛十一5）。

贝尔戈里奥体验到天主的爱临于他的生命中，触动他的心，感到天主降下慈悲，以慈爱的目光召叫他追随圣依纳爵度修会的修道生活。

您没有空喊口号为自己的慈善大吹号简也未作蜻蜓点水式的访贫问苦只为作秀造势　哗众取宠只为沽名钓誉　谋求轰动效应您毅然决然　走进贫苦之中用实实在在的救助行动缓解残疾忧患者的苦痛分担贫穷弱小者的沉重使病重垂危者的人权得到尊重使孤独无依者感受到人间真情您说您接受诺贝尔和平奖是替穷人领奖竟将巨额奖金

本次活动的主题为“你不要害怕，因为我与你在一起”（依四十一10），为的是通过有意义的对话和分享经验，在教会和她的年轻追随者之间建立桥梁。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

诸位信友各姐妹有缘今天咱相会借此机会作福传事半功倍效果全世间宝典唯圣经万物由来讲得清打开旧约创世纪认真阅读需仔细天主一命万类成混沌始分上下层天主说光就有光点缀天际亮堂堂天空有光分夜昼劳作休息就有度天主分水成穹苍穹苍称天就妥当天让水聚成海洋陆地人居劳作忙栽培果蔬青草长供养人畜得分飨月有朔望成月相地自旋转正能量控制昼夜定日月繁星装点料不缺长空鹰击任鸟飞鱼翔浅底显主威蠕动孳生海中游斋戒生活吃水族灰土成人吹口气圣经告诉有根据天主依己作肖像人类方成这模样六日造物乾坤成七日安息到永恒先造亚当嫌孤单再造厄娃作陪伴两河流域是乐园吃喝享受用不完圣经旧约有记录魔鬼诱骗禁果偷只因这样犯诫命流毒后裔遭苦痛原祖违约吃禁果被逐乐园无处所日出而作须流汗管妻养子才有饭长子加音耕田好次子牧羊亚伯尔加音嫉妒把弟杀天主震怒惩罚他流离失所没圣宠祸患触目终自醒义人诺厄受保护正直完美主眷顾俯伏在地听主令赶造方舟救生命洪水泛滥百余天方舟坚固很安全雨过天晴主施恩万物复苏气象新感谢天主筑祭坛牲畜飞禽礼品全高天之上闻馨香改变初衷降福康

来自西班牙罗耀拉的圣依纳爵是一位分辨神师，他的一篇祷词可以帮助我们：主啊，请接受我的自由；我的记忆、我的理解/悟性；以及我的全部意愿；我所拥有和属于我自己的一切。你把一切都给了我。主啊，我把它还给你。

春风又来作召唤续把希望给他人祈祷禁食齐装备信心方可化疑症曾经单马上战场身心伤痕万千轮无明欲望难医治一觉醒来方理顺主内生命本具足一束光亮照全境看见看清又看透外空内空见自性修身本是修一心齐家治国天下平治病救人天国临万民归主天地新（三）主爱深深传万代我辈流浪无尽期渴望幸福享太平求而不得把泪涕万水千山去寻路教会港湾可喘气无奈恶浪破门入身心疲累无处依人生孤单谁能知圣神引领缘生起借助精进作梳导找到源头在自己外面世物皆虚妄救得灵魂是真谛但愿静静陪圣体与主同在皆可期