当年在圣保禄时代，哥罗森城的教会初建不久，魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道，他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论，假冒天使迷惑基督徒。

圣保禄说得对，基督宗教是绊脚石和愚妄。我们现在明白了耶稣是谁：祂亲吻背叛祂的人。祂不伤害任何人，祂撕裂自己。祂不流任何人的血，祂自己流血。祂不牺牲任何人，却牺牲自己。

坎塔拉梅萨神父指出，在圣神赐予的各项神恩中，「我们仅举出一项作为所有神恩的代表，也就是圣保禄认为最重要的先知之恩」（参：格前十四）。「圣神不仅藉着先知发言；祂也透过耶稣发言，今日仍在教会内发言」。

圣保禄早已说过：‘我们不愿意脱下我们的肉身，而愿意穿着它’。换言之，我们不愿意只有一部分的我们活着，只有灵魂活着，而愿意全部的我们，肉身和灵魂都活着。

注视基督和埃及的许多圣德芳表，例如圣保禄首位独修者和圣安当，我们就会向天主，向教会和他人敞开服事的正确道路。

然而，圣保禄宗徒却说：‘主的圣神在哪里，哪里就有自由（格後三17）。圣神使门徒成为一个新的民族，并在门徒中营造一颗新的心。实际上，复活的耶稣第一次显现给祂的门徒时说：你们领受圣神吧！

刚过去的五月，枢机来访香港，在铜锣湾圣保禄学校与修道人会晤，谈论教宗方济各《爱的喜乐》宗座劝谕后，便是以一场演奏会作结。•取自：天美社

刚过去的五月，枢机来访香港，在铜锣湾圣保禄学校与修道人会晤，谈论教宗方济各《爱的喜乐》宗座劝谕后，便是以一场演奏会作结。

圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

举例而言，圣保禄「前往地极，将福音带给素未谋面的人」，以及执事斐理伯的经历。