《天主教教理》这样解释道，财富使其拥有者成为天主眷顾的管理人，没有一个人是财富的绝对主人（参阅：2404号）。教宗指出，各种财富若能成为有益的，就该具有一种社会幅度。因此，拥有财富是一份责任。

神父解释道，世界上只有一个‘场所’将‘你应当爱近人如你自己’的准则完全付诸实行。这场所就是天主圣三。

教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。在分施中反映出天主的圣爱，这爱在圣子耶稣降生成人和圣神的倾注上达到了极致。推进不求回报和分施的文化为战胜盈利的文化是不可或缺的。

而他的乐队，一蹶不振，也解散了。再给大家讲最后一个故事。那是发生在1985年，巴西国内竞选总统时。

《罗马观察报》解释道，在修订版中收集了一些建议和教会法典以及和大公运动有关神学上的一些说明，以便在实施相关规则时更合乎这道《宪章》的精神。

塔格莱枢机解释道：“这个主题从《愿祢受赞颂》通谕受到启迪。我们对他人负有责任，而他人并非陌生人，他们是我们的兄弟姐妹。我们是一个由不同的人群、语言、传统和文化组成的大家庭，但相聚在一起如同一家人。

今日道明会圣召所面临的问题二零一四年，教宗方济各任命蒂莫内尔神父为国际神学委员会成员，是该委员会成员中的第四位菲律宾人；在他的前任卡道尔修士任总会长的九年期间，他已非常瞭解道明会。

教宗解释道，由于教会是「普世、博爱的」，因此「以教会的心肠去感受」意味著「以普世大公的观点看待教会和世界的一切」，并「超越个人的专业领域」。

（四十2）教宗解释道：「只要我们愿意接受安慰，上主必定安慰我们。」天主「以安慰来纠正人」，如同依撒意亚先知所言，上主是善牧，祂以手臂集合小羊，「把牠们抱在自己的怀中，温良地领导母羊」（四十11）。

敞开的门组织主任纳尼（CristianNani）解释道：「死亡和遇害人数虽然有所减少，但这只是个每年变化、起伏不定的数据。」相反地，持续不变的是基督徒在社会和教会内，有关公共及私人生活的压力一再增加。