可是，当她认识了上帝之后，她懂得了什么叫等待，什么叫忍耐。她明白了，过去的一切坎坷和挫折，其实也蕴含着上帝的美意，上帝需要借助这一切来呼召她，让她成长，让她领悟，让她投入到上帝的怀抱。

他常常说一天之计在于晨，早上起来作好了这些神业，把什么都交托了，自然会心安理得，从容不迫了。教会中有一句话说，怎样祈祷就怎样生活。祈祷律决定信仰律。这句话在主教身上得到充分的印证。

当我1990年第一次读《利玛窦传》的时候，我感动得热泪盈眶，一个外国人，到中国来，穿中国的服装，吃中国的饭，过中国人的生活，最后死在中国，葬在中国，为了什么？

他指出：今天我们所纪念的前辈张元超神父不是一位叱咤风云式的人物，他也没有做过什么轰轰烈烈的大事业。其实，他和我们大家一样，就是一个普通人、普通基督徒、普通司铎。

当说一个人有蛇的舌头时，这意味着什么？指的是他的言语能杀人！因此，不仅不要伤害他人的性命，也不要把愤怒的毒害倾注于他人，使他人遭受污蔑。　　

当神父把现金送到她手上时，她说什么也不肯收，在神父的再三劝说下才勉强收下了。之后，一行人又来到了传道员陶秀花家里，说实话她家的经济状况比较差，就是这样一位教友，一年就福传了40多位教外人。

若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？他说，对我们而言，前往旷野就是选择静默时间，为自己寻找空间，站在天主面前，找到最真实的自我。这就是圣奥斯定所称的返回内心。

人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？（玛16：26）所以，我们要放下现世的一切财富，努力在天堂这个不朽坏又没有虫蛀的地方囤积财富。因为这里是信实可靠的。

教宗说：讲了太多、太多、太多的话，却什么也不做！这就是危险！我们已经听了太多话！

它是向青年讲授天主教基本信仰的一本书，该书以《天主教教理》为基础，以青年人的眼光来审视信仰，以青年人的语言来阐释信仰真谛，以青年人的艺术来设计版面，帮助青年深入浅出地了解：我们信什么（教义）；我们如何庆祝信仰的奥迹