芦冬会共有一千余名教友，分布在芦冬和葛沟两个自然村，地处渭南西塬，经济落后、交通不便，原意大利籍，著名山陕教区方启升主教躲避教难就藏在这里。由于历史的原因，这里教友的宗教生活条件贫瘠落后。

修会目前有四百五十八名成员，包括三百一十九名神父及十一名在俗修士，其余是培育中的修生。

笨鸟噗嗤笑出声来：人怎么用鸟名起外号？灵鸟说：是啊，可见他有多么笨。不管是谋生的手艺还是玩耍的技巧，哥哥们一学就会，他却总也不开窍。家传的技艺他学不会，连小树他都爬不高。

村名起源于村中的一眼活泉，泉水一年四季长流不止，人们便在泉眼处挖了一口井，希望留住泉水。结果，泉水溢出井口，向四处蔓延，便形成了一面小湖。

老人一听，这儿生活水平高，十来块钱过一天，太少了，何况每个月要出100元房租，又要寄钱回家贴补丈夫的生活费，他动了恻隐之心，又给了她10元钱。

她说：“我是名天主教友，首先在行动上、言语上，来影响我周围的人。我要从身边的小事做起，使身边的人都要知道，有天主教存在，同时引导这些外教的朋友来教堂参观与学习，请这些朋友到天主的‘家’里做客。

观赏这座教宗宫之后，本笃十六世便前往维泰尔博城名叫法乌尔山谷的广场，在这可以仰观四周美丽中世纪建筑，包括教宗宫的谷地，为一万五千多位教友主持主日弥撒圣祭，并带领他们颂念三钟经。

圣名若望，名字顾德润，属于原正定教区。因为被归类为“牛鬼蛇神”，“文革”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。

许多表面的基督徒一遇到诱惑便跌倒，因为他们没有根基，在沙土上建房。相反地，在天主子民中有许多圣人、许多男女在践行耶稣的爱，他们未必被封圣，却是圣人，因为他们在磐石上建房，这磐石便是基督。

为特卡奎莎列圣申请人莫利纳里神父在梵蒂冈电视中心的访谈中表示：答：特卡奎莎是第一位被视为教会公开表样的年轻印第安女子﹐教会将她册封为圣人﹐对历经数个世纪的殖民统治、土地和森林被剥夺的北美和加拿大印第安人来说