“事实上，如果我们因教会、重视基督徒夫妻培育的运动和社团的临在而感谢天主，我们也必须有力地表明，堂区本身就是宣讲和见证的教会场所，因为基督徒夫妻已经生活在这个区域环境中，他们配得上散发光芒，应成为夫妻和家庭美好和相爱的活跃见证人

当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」这种优越感绝非基督信仰。相反地，基督信仰属于子民，一个由天主白白拣选的子民。

机缘巧合遇到清华大学积极心理学彭凯平教授讲述的“如何抑制负面情绪”，下面的7个办法就是这一理论的核心：1.深呼吸；2.闻香；3.抚摸自己的身体；4.幽默；5.倾诉；6.运动；而最后一个方法就是：祈祷、冥想

如果教会的发展合乎事物的运动规律，持续快速发展就顺理成章。在这方面，人的因素相当关键，因为天主把世界交给了人类来管理。

在农村母亲虽未被打成反革命，作为神父的母亲运动中在所难逃。批斗大会母亲坚强，坚守信念，从未屈服。

1958年王荩神父调至忻州负责教务，1964年“四清”运动开始，王神父返回太原，直至1980年间，忻州教会一直处于无牧状态。　　

每次回到抚顺，他仍会摸着我们孩子的头像当年抚摸我们的头一样，亲切地和孩子们聊天，问他们喜欢什么，鼓励他们多做运动，多祈祷，好好恭敬天主。

她把海伦的手指放进自己的嘴里，让海伦感觉她舌头、牙齿的位置和下颌的运动。然后富勒小姐把舌头顶住下牙床，做好发“Ｉ”音的准备。接着把海伦的食指放在她牙齿旁，另一个指头放在咽喉处，再反复地发“Ｉ”音。

否认了天主，没有了天主，人就开始进入到混乱的“造神运动”，将财富、名誉、地位、团体的利益，以及个别人物“制造成神”。其实，圣经早就告诉了我们犹太人的“造神运动”——把金牛作为天主。

堂区神父利用几天时间,给教友传达梵二大公会议精神,千方百计找有经验有口才的聂神父、邵神父给我们讲道理，分析当前教会形式，学习圣经的必要性，请邯郸教区的神父宣讲广传福音的经验。