这节经文就不是用科学语言来描写的。因为苋菜种比芥菜种还小，换言之，芥菜种不是世上最小的种子，但是耶稣这句话也不能因此被否定。

教宗比约九世1856年钦定耶稣圣心节为普世教会的节日，教宗比约十二世就敬礼耶稣圣心在1956年也发表了《汲水》通谕。圣教会每年6月份特别敬礼耶稣圣心，而耶稣圣心节则是定在耶稣圣体圣血瞻礼八日后举行。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

（2）“他一看到犹太人喜欢，便命人连伯多禄也加以拘捕，那时正是无酵节。”“看到犹太人喜欢”：黑落德为了巩固自己的政权，选择继续迫害教会，因为犹太人（尤其是法利塞派）普遍反对基督徒的增长。

（若10：11，14）　　如果我们仔细认真地读一下第10章11－13节，我们会知道耶稣是位牧者的楷模，他愿意为保护羊群而献身的牧者。而接着与第12－13节有关那些雇工的牧羊人是一个非常鲜明的对比。

逾越节原为以色列民族纪念天主使他们摆脱埃及奴役的节日；耶稣在过逾越节时建立了圣体圣事，而后被钉十字架、复活……于是，逾越节就演变成基督从死亡到复活的逾越。

前言1.主基督在准备与祂的门徒举行逾越节晚餐，并要在席间建立祂体血的祭献之前，祂命令门徒准备一间布置好的大厅（路22：12）。

饮食有节：郭神父饮食正常，但从不多吃。吃得清淡、平衡。有客人时，为客气会陪客人喝一点红酒，小杯子只要三分之一，之后无论如何劝，都坚决不会再喝。

坎塔拉梅萨神父说：今天意义最大的守斋，称作淡泊有节，自愿放弃大大小小的舒适生活，放弃没有用和损害健康的事物。这守斋是与穷人为伍，反对消费思维的表达。坎塔拉梅萨神父谈到，不说坏话是另一种守斋。

逾越节圣化所有的信众！　　今年的信友祷词分别用印地语、法语、中文、德语和韩文诵念。