在出发之前，十七名来自雅法、海法、提比里亚和纳匝肋的青年，先齐聚雅法，一同祈祷，并接受耶路撒冷宗主教区以色列希伯来语天主教团体负责人戴维•诺伊豪斯（DavidNeuhaus）神父的降福。　　

传教员们应各自主教的派遣在罗马学习传教知识、体验和积累国际混合团体的生活经验，以便学成回国后在各自的国家从事传教员的培养教育工作、在年轻的教会中为宣讲福音服务。

一九二八年亲自前往中国，走访当地的沙勿略会团体和基督信仰团体。一九三一年十一月五日，孔弗尔蒂主教安息主怀。他葬礼的场面震撼人心，教友们从四面八方涌来。

10个宗教信仰团体组成绿色朝圣网络，由他们提名的朝圣地点，其中两个位于亚洲：中国陕西省道教楼观台和印度旁遮普邦锡克教圣城阿姆利则。在日本管理约八万个神社的神社本厅也是网络成员。　　

会议开始，孙神父向代父母们介绍了堂区慕道中心新近成立的代父母团的性质和责任，以及负责人张若瑟的相关情况，并就团体发展方向做出了说明和展望，期待落实代父母团的各项具体事务。

教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。士兵依照罗马习俗将被钉十字架上死者的衣服分成四份，每人一份；但他们不愿撕开这长袍，然后，掷骨决定谁拥有这长袍。

他为相反教会训导的团体所提出的「与教会共融」的呼吁及邀请，能够符合其重要程度地受到尊重、关注的聆听。

他又呼吁公教家庭多参与教会团体生活，青年本身也应多参与活动，培养主动的教友意识。对于适龄学童人口减少导致杀校或减班，他说学校只是其中一个福传方式，同时也有赖青年信徒以言以行福传，以及带领朋辈参与教会。

也需要观察科普特团体会做出什么反应。希望穆斯林兄弟会能信守诺言。突尼斯是第一个开启巨大社会变革的阿拉伯国家，马龙·拉哈姆总主教指出，今天的突尼斯希望的气氛比恐惧更为浓重。

堂区神父要高度重视和好圣事，积极推动平信徒学习与分享圣经，组织会长和善会团体成员共同学习梵二文献，推动学习《新要理》在信德年内举行一次圣经要理竞赛。