当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》的结尾，讲述上主派遣门徒去传福音（参阅：谷十六15-20）。教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。

天父一直临在于耶稣的生活内，当门徒问耶稣要如何祈祷时，耶稣教导向「我们的天父」祈求。

在当天的福音中，耶稣表示，受派遣而来的护慰者圣神「必要教训门徒们一切，也要使他们想起，耶稣对他们所说的一切」（参阅：若十四21-26）。教宗指出，「这是有关圣神的许诺。

他们是波斯最早的基督徒，根据传统，后来圣多默宗徒和他的两个门徒在那里宣讲。在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。

书名取自《马尔谷福音》第四章四十节，耶稣把门徒们从惊涛骇浪中颠簸的船上唤醒，向他们说的一句话。梵蒂冈书局出版社与2020年12月17日教宗84岁生日当天出版发行。

最后，比安凯蒂主教谈到这次册封真福的意义说，对所有危地马拉人而言，这次真福大典表达出“他们的热忱，越来越热衷于跟随耶稣，就如祂的门徒们那样”，以及保存殉道者们留下的“信德的火炬”。

为此，耶稣要求祂的门徒们私下去休息一会儿。教宗表示，这不只是身体上的，也是心灵上的休息。因为光“拔下插头”是不够的，还需要真正的休息。

福音中，耶稣召叫“罪人”玛窦成为祂的门徒，使我们得到了很大的安慰，因为耶稣正是为我们罪人而来，尽管我们常常跌倒，但天主会用祂强有力的手将我们扶起并召为祂的子民。

主教、神父就是宗徒和门徒们的继承人！是生活圣善的人、与人共融的人，是为主和大众服务的人！就应该是扎根于主，怀有活泼的信德，陪伴和带领教友不断走向主的人。

萨拉马解释，耶稣亲自召叫基督徒作爱的见证人，“这样他们就会认出你们是我的门徒”（参阅：若十三35）。最后，她谈到了作为一个科普特东正教信徒参加天主教普世博爱运动的意义。