托索里尼神父表示：“这是个先知性的行动，因为近年来有强烈的政治动力为重新审议《宪法》第9条，该条文规定，人民永远放弃战争作为国家的权利。因此，实际上放弃了拥有核武器。

连三松这位蒙天主拣选的优秀人才都失足跌倒，后来重新崛起。「我们也会失足，误以为能拯救自己。这是个罪，罪过在于妄想拯救自己」。

“这不是只凭著一些虔诚的操练来重新燃起我们内心的少许热火，而是透过不断寻求真理和心灵的真诚开放来接受耶稣带给世界的恩典。耶稣来到世界上大声疾呼：‘我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！’

埃及教会理事会媒体委员会主席拉菲克·格雷切这样对《亚洲新闻》表示，他认为，居民们在全球大流行中重新发现了关怀和团结的价值。

那么，是否能从逾越奥迹的角度来重新解读患上此病的经验呢？基奥迪神父引用《致希伯来人书》中「祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从」（五8）的这番话来解释。

因此，这个敬礼的场所重新以虚拟的方式展开朝圣活动，继续成为“希望的标记”。

祝你平安，并不仅仅希望你物质丰满，不愁吃穿，事事皆能如愿，却更希望你能保持心灵纯洁圣善，没有邪恶阴影和罪的负担，常能将天主的训谕刻在心田，认真实践，使耶稣所演示的博爱慈善透过你的言行重新映显在人前。

教宗总结道：“让我们在福音中重新发现耶稣是祈祷的导师，并接受祂的培育。我们将会获得喜乐与和平。”

潘神父表示，这事件也让整个社会反思并促使人们重新审视信仰，回到教堂。

他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。