莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

上海徐汇大堂本着修旧如旧的宗旨修缮完成，并且正式启用了。在修缮期间，弥撒是在一座类似神父公寓底楼的小圣堂里举行，因为地方小，主日的傍晚弥撒要坐到小圣堂外面。

当贵宾步入接待室就餐前，但见门口摆放着一个大的洗衣盆，盆里冒热气的水，在初冬时节散发着余温，当我将冰冷的双手伸进水盆时，一股暖流遍及全身，晨起朝圣的旅劳顿时消散得无影无踪。

进德公益：石家庄北堂的邓德英教友，这个主日在堂里拿出50元，要捐给“北方进德”的助学基金。过去她也捐过，我也收过。只知道她是个孤寡老人，无儿无女，生活过的不易，但她仍然资助教会。

正教会于去年三月，因租约纠纷而迁离位于里峇峇利路的原址。该教会试图另觅永久会址不果后，便向新加坡总教区谢益裕总主教寻求协助。今年三月，总主教向正教会提供总教区教育中心内的一个房间作宗教活动。

第十四处：圣母等人将耶稣尸体安放在坟墓里，盖上石板。十字架苦路是天主教会一个极为熟悉的敬礼。这个敬礼是仿效早期的朝圣者前往耶路撒冷纪念耶稣当年受难的地方。

在泰泽我见到东正教要圣神职的朋友、新教读神学准备作牧师的朋友，更有一些在修院读书的修士，他们舍弃了许多究竟是为了什么？

筹划会议的总教区副主教周继源神父向天亚社说，这次会议里提出讨论目的祇是交换意见而已。

一辈子不能办告解、领圣体，为喜欢修和圣事和领受圣体的我，是怎样的一种煎熬，难以想象没有圣事的滋养，我的生活会是什么样子，我胆怯了……以后的日子里，每当我的婚姻在风雨中几近覆灭时

圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机与莫斯科东正教对外关系部门主席希拉里翁总主教先后在弗里堡、维也纳和莫斯科举行了会晤，明年预计在罗马举行。