在意大利那不勒斯老城的费里尼奥家族作坊始于19世纪，该作坊代代相传，所制作的圣诞马槽的雕像，令儿童和成人都为之着迷。（梵蒂冈新闻网）意大利那不勒斯城其中的一个象征毫无疑问是圣诞马槽。

教宗的移民日文告指出：这些年来，女性离乡背井、寻找比较良好的生活环境和工作机会条件的人数大为增多，然而其中不少人沦为人口贩卖和卖淫的牺牲者，甚至连儿童也难以幸免，再加以移民家庭团聚的困难，或者全都被集中在非法移民收容营里面

奥斯蒂亚的信友们对缅甸的帮助是经由缅甸儿童协会实现的，这个协会在那里已经有6年。这个协会在几个缅甸修女发愿後於2001年诞生，这些修女属於传教修会，在堂区服务。

关于促进人权，曼贝蒂总主教强调：“在这方面天主教始终站在第一线对抗那些令人不齿的行为和其背后的组织，那些组织贩卖人口，包括儿童，为从事色情的行业或劳动。

“我所指的，是媒体和行业中将性行为庸俗化的问题，助长了伦理道德价值观的倒退；将女性逼向了潦倒；在婚姻生活中缺乏夫妻之间的相互忠诚，还有侵犯儿童”现象。

她为因各种方式的贫穷，而受苦的人，鞠躬尽瘁。她的伟大，在于她有能力，毫不计较地付出，直到受伤'。她的一生，彻底活出福音，且勇猛地宣告了福音。

牛贵文出生在一个贫穷的年代，一个贫穷的家庭，家中兄妹九个，其为长子，他酷爱学习，但迫于生活的压力，他在十几岁便措学打工，担负起养家糊口的重担。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

在堂区服务期间，我遇到了很多贫穷的青年劳动者，尤其是来自传统农业家庭的最后一代人。除此之外，四年期间，我还做了监狱管教所的指导神师。

德肋撒隐退到托里霍斯后，生活简朴，她服务贫穷弱小者的爱德，使她成为瘟疫和饥荒中的孤儿的母亲和导师。她照顾浪荡街头的女童和妇女，看护病人；她推动对圣体圣事的敬礼。